盖世文学

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第三十五章 跳梁小丑秦东仪（第1页）

正德二年十月十八日，太阳躲在云层的背后，偶尔露出几道霞光，大多数时候，皇城的天空，都是阴沉沉的，有如杨廷和的心情。

早朝时跟朱寿争执了个多时辰的杨师傅，眼下有气无力地站在大殿之上，看着那个秃倭人夸夸其谈，兴高彩烈之际，竟然还不顾君前礼仪，将脚上的下驮（木屐）踩得吱吱作响。

而皇上居然听得津津有味，时不时还提出一些乱七八糟的问题，听得杨师傅眉头越皱越紧。

他正欲上前开口，阻止皇帝的胡作非为，却被身旁的李东阳扯了一下衣袖，回头看时，正好对上焦芳那幸灾乐祸的眼神，不由心中一凛，止住了脚步。

早朝之际，得知皇上居然赦了那倭人的罪责，杨廷和不由得大急，他是帝师，有着然的身份，因此敢于提出一些不同的异议。

“日本乃不征之国！”这是杨师傅的论点。

“朕高兴，你管得着嘛！”这是朱寿胡缠蛮缠的论点。

两人为何起了这种争议呢？

原因还得归结于大明的厂卫机构，太不保密了。

对普通百姓甚至是中低层官员来说，厂卫是一些非常神秘的组织，谈之变色，闻之惊心。但对于阁老们来说，厂卫就好比是上司家养的恶犬，虽然有点吓人，但总能喂些骨头给它们吃。如果上司皇帝再懒一些，那么洗毛剃之类的工作，都得各位提督与阁老们配合着来做。

因此对于近期生的事情，杨师傅很快就了解得一清二楚，这中间自然有某些有心人士的透露，比如眼下得意洋洋的张提督。

皇帝要对日本用兵，这是杨师傅的第一个想法。

皇帝要挑动倭人打倭人，然后混水摸鱼，这是他的第二个想法。

皇帝疯了，这是杨师傅最后一个想法。

为了那个倭人的一句“生不能为大明人，死也愿为大明鬼”，皇上就动心了，就想去支持一个野心勃勃的枭雄，祸乱友邦，陷入像安南一样的泥淖中，这不是疯了，还是什么？

难道皇帝真以为他是太祖、成祖？杨师傅的心中，涌出强大的无力感。

是的，谁都知道，所谓的不征之国，就是瞎扯淡，太祖他老人家还有什么不敢征服的？无非就是北元悬在脑袋上，没空搭理那些周边小国罢了。

到了成祖朝，把北元料理得差不多了，想打安南就打安南，想打蒙古就打蒙古，什么狗屁不征之国，咱大明把谁放在眼里过了。

什么叫天朝，在大明的文官们心中，就是老子天下第一，这才叫天朝，打你这些小国，是看得起你。

如同后来郑和俘虏锡兰山国王亚烈苦奈儿、苏门答剌伪王苏干一样，俺大明承认你，你才是国王，不承认你，你就是囚犯。

若不是锡兰和苏门答剌都离大明太远，管理不易，成祖岂会轻易放了那两个狗屁国王？

不过正是有了这两个国王和安南的教训，杨师傅才会极力反对皇帝的决策，不支持秦东仪出使日本！

为什么？就因为一个字：远！如果非要再加两个字，那就是：大海。

对，跟正义、不征什么的，半点边都搭不上。

杨师傅是个非常合格的政治家，也有着高明的战略眼光，他跟倭人也没什么深仇大恨，无法体会朱寿心中那颗熊熊燃烧的宅男之心，但他知道，只要大明表个态，不管是挂羊头卖狗肉的出使，还是明目张胆的出兵，都将陷入日本的泥淖中，如同当年在安南一样，白白送掉大明数万将士的性命。…。

朱寿对杨师傅这种腐朽堕落的保守主义嗤之以鼻，他在早朝时提出：眼下正是良机，有秦东仪当内应，我们能把倭国搞到四分五裂、民不聊生，然后从中渔利。

秦东仪，就是那个正站在殿中，如同小丑般，一边拍皇帝马屁，一边大肆吹嘘倭国形势的日本人太秦二郎，也可以叫他东仪龟寿丸，反正日本人的姓名，从来都不是什么重要的东西，改来改去，非常正常。

可秦东仪从不这么认为，因为他自认为是汉人，而且他的秦姓是朱寿赐封的，东仪这个名，也是朱寿赐的，对于并非太秦氏宗子（即长房继承人）的他，这是一件光宗耀祖的事。因此他决定将下一代的姓取为“秦东仪”，以此来纪念伟大的大明皇帝。

不得不说，杨师傅的评语非常确切，日本人真的不是一个尊敬祖宗姓氏的民族。

在新任鸿胪寺从六品左寺丞秦东仪的嘴里，如今的日本，可谓是应仁之乱后，最有利于豪杰起事的时机。

为什么这么说呢？

这就得让秦东仪从应仁之乱开始分析了。

三十年前结束的应仁之乱，是室町幕府退出日本统治地位的标志，足利家族的分支细川家族，在名义上获得了战争的胜利，打败了西军。

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