盖世文学

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第374章并不在意（第1页）

“不是我们要当帝国主义，压迫剥削第三世界，而是现在的生产力水平支撑不起足够多的人口大国。”赵易叹道，“早早崛起的欧美一直占据了世界过半的资源，剩下的由世界其他各族分薄了，其中聚集起来的各种资源也就能支撑，也仅仅能支撑起一个1o亿规模的人口大国，说实在的，从现有生产力挖掘出来的地球资源来说，华夏无从选择，只能死道友不死贫道了。

这个世界有了我们，在世界生产力水平提高不多的情况下，对资源的需求会更多。未雨绸缪，虽然阿三哥们喜欢自己作死，但就怕万一，我们还是需要留一手，只是压制拖延一下而已。”

先手一步就能天差地别。赵易三人在印度布局了好几步先手。

第一步就是从农业入手。

印度，也仅仅是印巴分治后的那个印度，耕地面积就达到了255亿市亩。

后世华夏死保18亿亩红线，施行那么多年的计生，对印度人来说，都不是事。比华夏再多的人口，他们也能养，甚至不需要达到华夏的耕作水平，因为他们只需要养活那十分之一的真正的人就足够了。

生产力水平真的很制约人口，它的落后会让生产关系中的社会矛盾不断激化，直至爆。

“二战真是个改变大势的机会。英国人在印度的衰退和当时的乱局，让我们很轻松的就得到了这么多的地契，加起来足有八百万亩。若不是担心我们的人员会暴露太多，我们能获得的耕地数会更多。”叶关的情报部门在二战时候就早早入手，有了些收获。

八百万亩看似很多，但对比印度那25亿多的总数，真的就没什么了，连有些土邦的大地主都不如。不过，这些地块位置还不错，已经足以让先锋军执行诸多移民方案。

这一次的移民不是华人，而是指那些东南亚的印裔和当地土著。

和腾笼换鸟计划一样，印度也成了东南亚人的一个新笼子。

“八百万亩土地已经不少了，若是太多了，容易引起英国人和印度人的封杀。”赵易对眼下的土地收获已经很满意了。

过犹不及。

没人是傻子，先锋军的腾笼换鸟计划，在各国眼中只能算阳谋。

少量移民，各方势力都默许。这种直接迁移解决麻烦的方式各国都耍过，只是不曾想过先锋军搞得规模会那么大。

“从东联来的移民会不会太多了”蒙巴顿也注意到了这一点，毕竟他管辖东南亚区域，又无奈滞留在印度，对连接两者的消息很是敏感。

“哦”韦维尔想了想那些资料，才不在意道，“这是一部分印度人和缅甸人也加入了本族福利计划，背后有先锋军的影子，不过影响不大。”

这个本族福利计划是英国人自己给起的名字，源于东南亚各族模仿先锋军的福利待遇推出的各项计划。

先锋军的福利待遇很是美好，却只针对华人。若是后世肯定要找来许多批评，但这个时代这才是正常，况且名义上分配的那些福利都是顶着华人互助会的名义，别人更没法说三道四。

但这种福利方式却吸引了各方的关注。

在这个欧洲老牌殖民帝国开始没落，各族各国寻求解放和强大的风起云涌的大时代，各种怪异的思想，人们都愿意去尝试。先锋军的福利待遇计划更是成了不少人指引的方向。

一些土邦或者一些组织开始小规模的推行福利计划来招揽人员。在先锋军的地盘上或许会受到很多影响，但在苏门答腊岛上和菲律宾、孟加拉等地却都出现了不少大大小小的福利政策，就连印度一些地区也有了这种福利方式。

“只是一些偏远地区的小农场，靠这种方式来吸引苦力。”韦维尔道。

“也有大农场。”蒙巴顿却做过调查，“我只是有些好奇。他们吸引了很多的缅甸人，甚至有些只招揽缅甸人，给出的福利也很优惠，如果算起来，那些农场的产出，并不能赚到多少钱。”

“这是他们吸引人的招式。先锋军弄出的那些福利条例确实能吸引不少平民，他们只求吃饱饭。把福利提高一点，他们就愿意卖命，就像先锋军一样。这或许是先锋军战斗力强大的一个原因，为了家庭更高的福利待遇，先锋军的士兵对自己的生命也愿意舍弃。那些缅甸移民学到了这一点，他们用这种方式招揽更多的人手，大量可以拼命的人手，这样就可以在印度立足了。就连那些印度土邦也想用这种方式扩大自己的力量，好争取更多的利益。”英国人早就对先锋军的这种福利方式做过研究了，韦维尔也不陌生。

“如果大量的东南亚土著涌入印度会怎么样”蒙巴顿却不得不考虑这个问题，“印度会更加混乱，或者华人在东南亚的势力会更庞大。”

蒙巴顿想到了不断涌入东南亚的华人和不断留出的土著，总感觉有些不安，但他也只是想到先锋军会用华人人口多的优势在东南亚获得过半的优势，从而获得主动，却不曾想过赵易三人的野心会更大，也不曾想到这个本族福利计划有很多就是先锋军推动起来的。

很多福利计划只需要启动资金开头就可以借助各地的耕地、矿产等资源良性运转下去，招揽更多的土著移民。

“我们不是只会损人利己，用强制的手段为未来留下很多的安全隐患。我们只是用一个不错的新家换取他们现在的家，能共赢是最好了。”赵易也不愿华夏的对外扩张充满着残暴，给未来留下安全隐患，况且能用太阳晒掉棉衣总比风吹去更容易，这样的优待更容易把那些土著吸引走。

华人福利待遇变相提高了他们的生活成本，有了对比更让他们躁动不安，给他们选择的机会和条件，很多人会自己选择离开，而且无悔。

“先锋军还需要劳力，显然那些土著比华人更适合那些丛林环境。”韦维尔显然也没想到先锋军谋划更长远，作为一名几十年和土著打交道的殖民长官，这样排挤土著的手段，他见多了，并不觉得意外。

先锋军正在大张旗鼓的建设道路，需要大量的劳动力，也招揽了部分当地土著。他们更适应当地的气候，也是当初殖民者看重的，他们不觉得华人能适应，在这么糟糕的天气中继续辛苦劳动，尤其东联国的华人已经开始成为统治民族后，但这些以西方殖民思想为基准的推测，显然忽略了华人勤劳的传统。

作为农耕文明的代表，华人并不擅长像海盗文明一样去奴役别人，从远古的祖先起，就崇尚靠自己改变命运。

当年华夏多少蛮荒之地被华夏人一点点的开垦成鱼米之乡，现在东南亚那些蛮荒之地同样难不倒勤劳的华人。

“很多地区，除了那些土著野人，别人是没法生存的，就算是华人也一样。各种疾病会让他们只能缩在城市中。”韦维尔还是把华人带入到了当初的殖民者身份。

西方人在开垦世界这些蛮荒之地时吃够了苦头，加上人口少，不得不退缩在几个条件好的地区，那些乡村荒地依旧是土著人的天下。在韦维尔看来，华人也同样会碰壁的，毕竟这个时候的人更相信科学对人的划分。

但他忽略了科技的进步，医药和工业展对自然的改造，会让人类生活的范围变得更大。比如，更多的抗生素、666和空调等。

“那些土著野人会给先锋军带来麻烦的”蒙巴顿也认可这个观点。

不少英国人还在等着看笑话，他们征服不了那些土地，华夏人更不能。

“先锋军已经在想办法了，比如他们正在重新划分定义那些土著民族，把一些大的民族用不同的标准细分为了更多的小型民族。”韦维尔觉得这才是先锋军的杀招。

“民族的定义”一说，蒙巴顿就明白，这也是英国人玩过的。

英国人在非洲就玩得熟练，甚至不需要什么文化习俗等元素，直接用地域就能把尚还处在部落时代的很多非洲势力肢解了，划分势力圈时，再故意分割出矛盾，让各方势力互相争斗，让英国人坐享渔翁之利。

谁让那些民族不禁忽悠，也缺少统一的底蕴。

“或许一百年后，华人就能成为那片土地的主体民族了。”蒙巴顿叹道。

英国人不止一次的想办法忽悠华夏肢解，比如用地域文化差异，曾经让南北对立过很多次，但华夏那强大的文明凝聚力一次次的让华夏统一在一个国家范畴里，就连那些边区民族也难被肢解出去。

针对这种文明凝聚力，西方世界也不止一次的打击，要打残华人的文明自尊，不惜各种造假让华夏人自卑，但那绵延数千年的底蕴太深了，根本割舍不去。

他觉得，最快也要百年时间，华人们才慢慢削弱那些土著民族在这块土地上的印记，成为文化主流。

当然这是在大阴帝国放纵的前提下，对付先锋军这样的套路，英国人会有更多的手段在等着。请牢记收藏，&1t;

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