盖世文学

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第5章 经脉之说（第1页）

平息心情，曾铭盘膝在床上，从储物袋里掏出‘五行通脉诀’的玉简，放置额头，神念探入。

‘五行通脉诀’几个字，映入脑海，随着神念继续探入，慢慢地整个‘五行通脉诀’的法诀内容都一字不落地输入到脑海。

虽然整篇口诀内容拗口、晦涩难懂，不过曾铭还是准备强行记入脑海，从以前的经验来看，东西记入在脑海里，比记在其他地方都好千万倍，毕竟在脑海里可以随时调用，翻查，无需任何限制。虽然前期记的时候需要花多点时间或者过程比较困难的，但这些都值得的。

还好，毕竟神魂异禀，不一会儿整篇法诀完整无缺地记住了。

放下玉简，曾铭脸上苍白无比，隐隐是一副神魂消耗过度的表现。

静下心，平复一个时辰后，曾铭继续参悟‘五行通脉诀’。

洋洋洒洒几万字，一字一字推敲，如同前世在阅读文言文，虽然有些地方晦涩难懂，但曾铭先把这部分暂时放下不理，不在这里纠结，而是继续下一段法诀的理解、参悟，

然后再按照法诀，语境、前后上下文，对那些晦涩难懂的文字进行串起来理解。尝试不同的解释，取最符合上下文、语境的解释。

三个时辰后，法诀整体思路大概有点眉目，后续估计还需要花点时间来继续推演完善。

现在法诀最后面，竟然还有上千字是赵真君的修炼过程和感悟心得。

曾铭一看到这个，欣喜若狂，这可是实打实的样板啊。曾铭决定先看看赵真君是如何修炼的。

通过这个心得，曾铭现赵真君提到了一个‘经脉’的概念。即人体有‘经’也有‘脉’，要达到完美统一则就是‘经脉’的统一协调。

他认为，当前修真界，修行修炼体系基本上，都是先通过灵根感应周边空间内的灵气，然后引灵气入体内，经过一系列的变化，再汇聚到丹田以灵力的形态储存起来。这里从最初的灵气形态到最终的灵力形态，这过程有点类似化学反应，估计有点像树木经历过千万年的变化最终成煤炭，这样的形式出现吧。

也就是说，大家达成的共识，只有丹田才可以把灵力给存储起来，却没有现，其实人体‘经‘和‘脉‘也可以存储灵力。

这想法确实有点匪夷所思，完全和普通的修真思路多出来了那么一点。

想想也知道，修炼这个功法相当于多了一个丹田。

如果真的是这样，岂不是天下无敌了，谁还高得过拥有两个丹田的人。这不是开外挂吗！

想到这里，曾铭不禁激动万分，对此期待不已，如果确实如赵真君所说，修炼了此功法就多出了一个丹田，如果自己修炼成功，那岂不是可以在修真界横着走！

只不过，他也没有明确说明什么是‘经‘，什么是‘脉‘，只有一个模糊的概念，估计他也不是太清楚。

更不需要说，灵力形态存储在‘经脉’之中，究竟是如何存储的。

正常来说，经脉只是人体血液流通的路径，命脉所在，按前世的说法，就是给人体输送养分的运输道路。

怎么说是可以存储‘灵力’在经脉之中呢，曾铭也是一头雾水。

不过大体方向是明确的，除了把灵力存储到丹田，还可以开通‘经脉’把灵力存储在里面。

曾铭继续参悟，在参悟的过程中，现其中一段内容‘经不清脉不定，则灵无所依’。

如何理解这段文字呢，‘脉不请‘这个‘请‘字，可作‘请求、邀请、拜见、敬辞‘之意。

难道‘脉’还要从那里请过来吗？脉不是在人体内部吗？

就把这几种意思带上去，也不符合逻辑和语法。还是说，这里的‘请’有问题。

不过，这法诀那么多人修炼过，都经过千锤百炼，怎么可能会有问题呢？不可能，绝对不可能！

曾铭一想到这里，觉得不可思议，自己竟然会有这个想法。不禁拍了拍自己的头额，真的是好难搞啊。

可是如果没有问题，那为什么解释不通，也不连贯。

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