盖世文学

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第179章 小说需要逻辑现实不需要（第1页）

大秦位面，公元前214年。

“呵呵，如果这就叫万国来朝，那大秦宁可不要！”

秦始皇嬴政不由冷笑一声。

在他看来，这并不叫“万国来朝”，而叫“谀奉万国”。

种种行为都是在想办法讨好胡人，而让自己人一方受损，这和“阿谀奉承”，有何区别？

甚至于，这一个月多的消耗，或许比得上胡人在边境掠夺几年了。

胡人还有什么理由不来？

“真正的万国来朝，应该是所有国家都规规矩矩地献上朝贡。

其它所有待遇，与平民百姓无异，甚至部分地方，要比平民百姓低一等。

这才是真正的万国来朝！”

秦始皇表了自己的见解。

若是比平民百姓高一等，谁敢说他们不是为这些好处来的？

真正的“万国来朝”，靠的是实力，而不是其它虚头巴脑的东西。

在他看来，隋炀帝的“万国来朝”，和之前西晋司马炎的“胡人鄙视链”，没有多大的区别。

只不过，司马炎没有把那些进来的胡人聚在一块。

不然他同样可以像隋炀帝那样，宣称“万国来朝”了。

然而就在这个时候，一道不和谐的声音响起了

“可......可这样的话，我们就无礼了，和不识教化的胡人，没有区别啊。”

说话的，正是扶苏。

虽然经过李斯的一番洗脑，扶苏的一些思想正在改变。

但有些东西，却是根深蒂固的，无法改变。

而听了这话，秦始皇先是一愣，随即露出恍然大悟的神情

“原来如此，难怪会有人认为这是万国来朝，原来是你们儒家的礼害的！”

“万国来朝”这个说法，常常是后人加上去的。

而之所以后人会认为这是“万国来朝”，恐怕和儒家的“礼”脱不了干系。

想到这，秦始皇不由冷哼了一声，道

“管仲曾言戎狄豺狼，不可厌也。

可见，那些蛮夷贪得无厌，永远得不到满足，又有什么资格要求我们讲礼？”

而这个时候，旁边的李斯也附和道

“管仲也是先提出尊王攘夷的。

对此，哪怕是儒家孔子，也曾言管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

可见孔子，也是极为赞同管仲的行为。

此外，儒家的孟子，也曾言吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。

可见只有华夏让蛮夷改变的份，而没有华夏为了蛮夷而改变的事情。

而这万国来朝，是那隋朝刻意迎合蛮夷，这才是不讲礼法！”

反驳一个人最好的方法，那就是用他所遵从的学说，进行反驳。

而儒家的许多言论，都说得有些模糊，这就让人有了二次解释的机会。

现在的李斯，就是这么做的。

他之所以要这么做，主要就是怕扶苏继续与秦始皇杠下去。

到时候，惹怒了秦始皇，就不好了。

而这么做，效果是立竿见影的。

扶苏此刻，已经陷入了深深的自我怀疑当中。

秦始皇没有再理扶苏。

只有身为陪学的李斯默默看着一眼扶苏，暗自叹了一口气。

作为法家的代表人，他对于最大的对手儒家的学说，其实了解得不能再了解。

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