盖世文学

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第155章 混沌道基（第1页）

老子并没有搭理纪能，马上回答他的问题，而是摘下斗笠，露出满头白发，微笑着看着纪能说道：

我在道星那将近二十年里，就干了两件事：

一个就是把彭加木弄过来了。

还有一个就是，我背会了楚国后生灵均兄的一篇雄文——《天问》。

遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

……

屈原的天问，也是我的天问。在撰写《道德经》时，这些问题也一直萦绕在我的脑子里。有些解决了，大部分都没能搞明白。

纪能小友，注意你的眼神，出卖你了啊。

记住，不要让任何人轻易通过你的眼睛看穿你的想法。

你接下来的筑基，会全面、精准、深刻、系统、直观解决我和屈原的“天问”。所以，你说——

我他娘的，能不高兴么？！

至于，你给母星取名为“道星”！好不好倒在其次，关键在于大家认不认可。

而认不认可，更多不是认不认可“道星”这个名字，而是认不认可命名的这个人，更准确的说是认不认可命名者的实力或势力。

在道星那近二十年里，把老子胡子气歪的事是，后人们别说能否弄清宇宙起源、世界起源问题了。连这华夏文明的起源都搞不清了，纯纯的数典忘祖！

有人说，华夏文明起源于黄河、长江，这说法，老子尚可理解。居然有人说，华夏文明，起源于古埃及、犹太希伯来、苏美尔、古波斯，还他娘的有人说华夏起源于雅利安！真是莫名其妙，狗X猪——稀里糊涂啊！

你这纪世神族，难逃其责，不可推卸！

倒是有个后生，差点搞明白了。有个叫亚布的后生，他基本找到了华夏文明的起源地所在，就是在哈拉帕。你日后回道星后，可去那里好好转转，这对你将大有助益。

纪能尬听了十分钟，略显着急。

“前辈，所以呢？”

所以，你接下来筑基，要筑混沌道基！

起初，天地未形，阴阳不辩，明暗不分。混沌初开，洪元始纪。

而今，混沌大帝，在混沌珠中浴火重生，在你体内孕养。岂非天意？你的筑基，必将要有混沌道基，必将解开吾等浅薄之辈的“天问”呐！哈哈哈！

老子捋着山羊胡，开怀大笑。

纪能知道老子心意，于是躬身一礼，颔首回到石台，继续自己的筑基鸿业。

以混沌珠为太一；以吾炁海阴阳鱼为两仪；以入吾逍遥界亲友为三才；以吾炁海昆仑为天柱；以日精、月华、星辉、风云、雷电、雨雪、众神为天长；以山泽、百草、万灵为地久；正四象、断五行、滋六欲、生七情、蕴八苦、定九州！

混沌道基，筑来！

纪能一声大喝，在周围老子众人眼中，纪能整个人变得混混沌沌起来。

列为看官，读者大大！

话说纪能这混沌道基之夯筑，可不仅是为了提升其修为，此举为纪能日后修道大成，为日后寰宇创世大赛、创生试炼，为天弇女神在更高位面的八相宇宙抗争压迫，都将打下坚实无比的基础。正所谓寒女之丝，铢积寸累；天步所临，云蒸雷起。恰如老子在《道德经》中所云：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”

大基得筑，我们的猪脚纪能必将“离恨恰如春草，更行更远还生”！

纪能神识回到体内逍遥界。原乡道基之上，混沌道基已经“有物混成”。纪能曾在金星七屯听黄奶奶讲过农村孵化鸡仔的故事，说每一批鸡蛋里都有“实蛋”，按纪能的理解，应该就是“未受精卵”。在农村，这种无法孵化的鸡蛋，也是一大美食。煮熟了，拨开一看，蛋黄和蛋清已经融为一体，不分彼此，浑浑噩噩了。

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