盖世文学

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第465章 彻底封神（第1页）

休息三个月后，娑婆诃映。

相比哭声的鬼魅邪门，后者更加严肃，更具思辨意义，也更加让我兴奋。

跟达芬奇密码十分类似，一面类似侦探的角色追查邪教组织，一面邪教组织以末世救赎为噱头行不义之事，期间还夹杂着大量的密文咒语符号，隐喻颇多。

结合本土宗教现实，融合佛教、天主教和萨满教的元素，氤氲的佛堂，呢喃的咒语，奇特的鬼孩，崩塌的信仰，扭曲的人心，构建出一个奇异诡谲的娑婆世界。

丁诚的演技绝了

融合灵异、探案，以及宗教元素，个人对这类电影毫无抵抗力。与双瞳很像，但比起后者的民俗道学，本片更深入的探讨宗教，以及信仰与现实的驳杂问题。

前半段追查非常赞，悬疑张力和氛围拿捏极佳，后半段深入探讨后娱乐性和故事张力都下降了，但摄影音乐等造就的阴气森森氛围感仍保持了观感统一性。

整个电影关于宿命的设定十分巧妙，既能吊人胃口又能自圆其说。另外片子里的佛教法师说的佛教里没有纯粹的恶，所谓恶更多指的是人的贪欲和执念，也在剧情里很好地体现。

最神的是关于佛教的故事却是靠基督教的牧师推动展的，两种宗教交织在片子里却能互相辉映一点也不违和。

太喜欢丁诚这两部作品

之前的与神同行，也是将佛教的鬼神阎罗完美融入。这部也是将佛教的教义和符号完美融合，编织出一个善亦是恶，恶亦是善，善恶本无界限，的充满宗教意味的故事。

前半段解谜的过程也很爽，大量的铺垫并不觉得乏味，可能是我特别钟情这类影片吧，后半段的反转和颠覆也很让人猜不到又毫不勉强

12o分钟非常吸引人，叙事流畅，拍摄老练，背景神秘勾魂，涉及到不少专业知识，但故事讲得好，全程思绪都跟随着剧情。

用侦探悬疑推理的方式节奏逐步讲述一个宗教犯罪杀人的内幕动机，也很细致地将经文洗脑和教徒挣扎过程表现出来。

既有恐怖惊悚元素，也有文学性上对社会宗教团体存在的探讨，甚至还有推理意味的意外诡计反转。

多线叙述，从表面慢慢渗入到内在的交汇，同时形成人设上的善恶本质反转。

商业性接近满分，而社会性的针对还缺乏一点，最重要的是结尾完全走向变格崩坏，逻辑支离破碎，金毛小子怎么也死不去真是太魔幻了，霸占丁诚男主光环，强行要来个圆满结局

开头骇人，剧本反套路，看似讽刺了人类盲目信仰，利用了几大宗教的核心，甚至也嘲讽了电影主角光环，直接让探索者成为受摆布之人。

但到结尾处反而支撑起了佛教大乘佛法论道的悖论，即贪财的法师对魔教中人的一句预言，反而成为最终的导向。

影片中注释的娑婆诃，完成成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住之意，主题亦成为助长现实荒诞其名。

这种片子被打上反转的标签简直是对它的侮辱，因为它的出彩并不靠悬疑推理。

对宗教的探讨，随着剧情展开愈神秘，犹抱琵琶半遮面的恐怖色彩与画人画皮难画心的冷峻气氛恰如其分，结局剖开一切令人窒息。

似真非真，又黑又白，上下颠倒，孰是孰非，这些哲学思辨命题交织在一起，成为动人的故事。

脉络和内核要单一明晰很多，宗教概念解读直白，观影门槛低了不少，相对缜密的本格推理和极富美感张力的镜头令人欲罢不能

神圣充满压迫、恐惧却能切肤。叙事方面交叉、平行剪辑非常多，但炫技之处很少，营造出相当的紧张气氛。

在演员表现上，朴正民的角色比较丰满厚重，小时候那个慈祥的教主把纯白的袈袍披在他肩上，却教他成为嗜血的禽兽；临终时这个狡猾的牧师给他盖上黑色的外套，却还给他做人最后的尊严。

最喜欢丁诚在两段质问上帝是否存在的独白，演技炸裂。如果上帝真的在看着我们，他为什么什么都不做呢

这无疑也是社会现实所需要出的呐喊，真诚应当被遵循，信任值得被尊重，家人的手永远存有热度，虔诚的醒悟永远不会来得太迟。

如果上帝无能无力的话，不如我们先试着对这个世界出善意吧，否则这个世界也太冷了。

无罪之人，或者说是成为神的必经之路

隐喻很多，看得好过瘾刺激。在佛教中并没有恶，有此便有彼，所谓的鬼只是人的欲望和贪念，金挑选了四人去灭鬼，但鬼恰是由他而生，杀鬼之人杀到了真正的鬼。

我太喜欢了，整个结构气氛细节都是叹服

这故事并不复杂，但厉害之处恰是做出这种不复杂的爽快直击。明知道知道缺点，但还是一身鸡皮疙瘩

日票房破百万

再次引全民热潮

“在韩国你已经封神了”苏瑶看着丁诚，笑道“先是与神同行，现在又是娑婆诃”

“就是就是”小丫头也在旁边唯恐天下不乱道“只要有诚哥在”

“韩国一亩三分地上”

“我就问一句”

“还有谁”请牢记收藏，&1t;

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