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16梅雨季五（第1页）

得知不再亲手触碰射影机和相片就不会被影响之后，麻生雅贵就兴致勃勃地开始打算调查这件事。

不过，要从哪方面开始入手呢麻生雅贵思考，目前他拥有的线索只有照片，但是那三张照片都看不出来拍摄地，自然无法推测出拍摄者和射影机的所有人。

默默看了陷入沉思的麻生雅贵一会儿，文月霭开口“其实，这个射影机的工艺已经趋于成熟了，这种能令普通人看到灵的射影机很难一次制成，应该会经历研究和试错的阶段，所以，成品应该不止一台。”

“你说的对”麻生雅贵恍然，“那我去问下古董商知不知道类似这样的古董相机，再加上是否有奇怪的传闻的条件，应该会有一些消息。”

“我拍张照片可以吧”麻生雅贵拿出手机比划了一下。

“可以啊。”将射影机放在茶几上，文月霭让开了身体，给麻生雅贵留出了一个拍照的空间。

听到文月霭的回答，麻生雅贵若有所思，也就是说，不直接接触和使用它以及与它产出的照片就没问题吗这么看危险性好像并不大啊。

“啊对了，可以帮我找些资料吗关于你的老家阳炎山的，历史、地理、水文、风俗人情，什么都行。”

听到文月霭的要求，麻生雅贵愣了一下“有时间范围吗”

文月霭是从照片上察觉到他没现的信息了吗麻生雅贵想，从他的老家这个角度调查，这一点他倒是没想到的，不过他也因此有了一些启，要是古董商那边没有消息的话，他就调查一下家族内已经过世的长辈。

“不论时间，能够找到的资料都给我吧。”

“我知道了。”

没过几天，古董商吉沢将查到的消息告诉了麻生雅贵。

“这种不是出自厂牌而是私人制作的射影机，我打听了一下，是江户至明治时期一名研究「神秘科学」的学者的作品，因为他的研究的项目过于特殊，没有人支持，还被学会视作异端，所以关于他的信息并不是很多。”

麻生雅贵问“那位学者的名字是”

吉沢说了一个让麻生雅贵大感震惊的名字。

“麻生，麻生邦彦。”

“啊对了，还有一个消息，不知道是不是您要的，”吉沢在电话里说，“在某张旧报纸上刊登了一个叫做宗方美琴的女孩失踪后被找到的新闻，她被现的时候失去了一些记忆，随身物品只有一台射影机。”

“我深入查了一下，这个女孩失踪的隔天双亲全部失踪，她被找到后，就被父亲的朋友一个姓雏咲的人收养了，改名叫做雏咲美琴，成年结婚后生下一名女孩叫做雏咲深雪。比较奇怪的是这个家族的人都因为各种各样的原因早逝，雏咲美琴和她的丈夫去世得很早，他们的女儿雏咲深雪年纪轻轻就自杀了，她的丈夫真人也在壮年死于意外，留下了一对未成年的兄妹。”

吉沢问“需要我去帮您问问那台射影机是否还在他们家吗”

麻生雅贵记下吉沢的信息“不，暂时不用了。我知道了，谢谢您，报酬之后会打到您的账户里。”

这种不正常的连锁一样的悲剧生在与射影机有关的两个家族里，会是巧合吗如果不是，那是受到了射影机影响吗还是其中有别的缘由

另一边，文月霭将麻生雅贵搜集到的资料全部研究了一遍。

阳炎山是麻生家族的老宅所在地，这个家族的历史可以追溯到江户时代，所以关于阳炎山的资料非常齐全，不过，早在麻生雅贵祖父那一辈本家就不住在那了，现在那里的宅邸只被用来度假与避暑。

关于阳炎山，在过去，那里的人有比较特殊的信仰传承，他们的信仰与“水”有关，他们认为“水”既有净化的能力，也是联接生与死的媒介。

在记载中，阳炎山举行过几次特别的祭祀仪式，是一种将被选中的巫女作为“箱入大人”，送往日上山的仪式。

这个日上山，文月霭查了一下，在过去，日上山也有信仰，而且和阳炎山一样，也是关于“水”的，日上山曾经是有名的灵场也是观光地，吸引了许多参拜的客人与登山客，一场大泥石流后，那里就完全荒废了，变成了自杀胜地。

文月霭伸了个懒腰，他知道阳炎山和射影机应该不会有太大的关系，但还是找麻生雅贵要了这些资料亲自确认了一遍。

就目前相处下来，他还是挺喜欢这个同居人的，无偿给一个目的和来历都不明的失忆人士吃住，甚至还在不能确定对方将来是不是能回报这些付出的时候就付出不少的资金购入一些不算便宜的非必需品，这样的饲主、啊不，是好人不多见了，他不希望对方因为什么莫名其妙的原因出事。

将资料全部看完之后，文月霭稍微放心了一些，阳炎山的祭祀仪式并不是麻生家族主导的，麻生家族甚至都不清楚内幕，这样就好。

解决了心里比较在意的事情后，他的思绪转到了资料上所说的信仰和祭祀，民俗吗还挺有意思的，说不定可以成为不错的素材啊。

端详着语焉不详的祭祀仪式的资料，文月霭微微皱了下眉，不知为什么，这些东西看久了，他的心里升腾起一种微妙的感觉，这感觉无法形容，像是熟悉又像是厌恶，又或者都不是。

正在这时，麻生雅贵推门进来“查到了，这种射影机是一个研究「异界论」为课题的神秘科学家制造的，他叫麻生邦彦。”

麻生邦彦麻生

文月霭看向麻生雅贵。

“我翻了族谱，麻生邦彦是我的曾祖父的弟弟。”麻生雅贵向文月霭大概说了一下他查到的关于麻生邦彦的信息后，说，“我听说他晚年是在阳炎山老宅度过的，所以这台射影机才会在老宅被现吧。我打算回去看看，一起去吗”

asa的老家吗文月霭思考了不到半秒，就欢快地回答“去”

等到了周末，麻生雅贵带着文月霭回了阳炎山。

阳炎山，位于关西的和歌山县，两人从东京乘飞机到南纪白滨机场，和东京的连日阴雨绵绵不同，近畿地方已经出梅了，晴朗的天气带来的是3o°c以上的高温，即便是这样，也让多日没有看到过太阳的麻生雅贵心情舒畅。

因为麻生雅贵提前打过了招呼，到达出口时已经有司机在等着了。

经过四十分钟的车程，两人到达了目的地。

麻生家在阳炎山的老宅是占地面积庞大、拥有庭院的日式传统宅邸，管家早早就在门口等着了。

寒暄过后，麻生雅贵直奔主题“我这次回来是想问关于曾叔祖父事情，您知道什么吗”

“这种事情，您打个电话问就好了，”阳炎山老宅的管家虽然年逾六十，头染上了花白，但是脊背挺直，精神抖擞得不像是个老年人，“邦彦大人啊，因为没有接触过，所以我知道的也不多。”

麻生邦彦，不仅是一名科学家，同时还是一名哲学家、民俗学者，他对日本各地的民俗都有深刻的研究，他坚信这世界上有某种眼睛看不到的东西，并试图以当时传入国内的先进西洋技术来证明「异界」是真实存在的，有传闻说他制造的机器能够拍摄到「灵体」，或许正因为如此，才会被学会除名，被认为是异端者。

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