盖世文学

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成王十七年（第1页）

【经】十有七年春王正月，上行拿辟。夏四月，蒸季父来聘。秋八月，蒸季父来逆女。冬十二月。海寇。

【传】十有七年春，上行拿闻狮人及北阴人盟，谓其左右曰：“狮人不可敌也。敦笃戍国，直也；致敬治国，义也。然以一敌十，吾不能死国。敢让有能者。”

议人少父曰：“天子守国门，君王死社稷。君非君，不死可也。然王君可乎？”拿曰：“苟能卫国，勉而为之。”

二月辛卯，拿加冕于庙*。夺冠自宗*而自冕，曰：“术人王我。”

遂辟。

书名，谓其非嗣且背先王誓*也。君子以为篡。

三月，蒸季父来徼寻盟。王问于尹子。尹子对曰：“背誓不信，复盟非制。不信不制，拿难免矣，请王缓之。”

王辞以疾。

夏四月，拿出其后。蒸季父来聘。

秋八月，蒸季父来逆妇刘。

九月，吕子熙如术致女*。

冬十二月，巫大饥。其民多为海寇。金泽子谓其商人曰：“能夺其赃而归之者，受上赏；献海寇俘者，受中赏；献尸者，受下赏。”

——————————译文——————————

【经】十有七年春王正月，上行拿辟。夏四月，蒸季父来聘。秋八月，蒸季父来逆女。冬十二月。海寇。

【传】十有七年春，上行拿听说莱恩尼亚人和北境联邦的人结盟，对他的左右说：“莱恩尼亚人不能抵挡了。敦厚笃实地保卫国家是正直；极致恭敬地治理国家是正义。然以一敌十，我不能为国家去死。胆敢让位给有本领的人。”

议人少父说：“天子守国门，君王死社稷。您并非是君主，不为国而死是可以的。然而拥立您做君主怎么样？”上行拿说：“如果能保卫国家，那就勉强地这么办吧。”

二月辛卯日，上行拿在卡斯佛伦圣王大教堂加冕。从教宗手中夺过王冠，为自己加冕，说：“是卡斯佛伦人拥立我为王。”于是便复辟了。

经中写上行拿的名字，是说他并非是先王的子嗣，并且背叛了先王的誓言。有道德的的人认为他是篡位。

三月，蒸季父来邀请结盟。天子向尹子询问这件事。尹子回答说：“背叛誓言是不讲信用，（没有更换君王而）重复结盟也不符合制度。不讲信用，不遵守制度，上行拿很难免于灾祸。请王先等一等。”天子就称病推辞了。

夏四月，上行拿休了自己的王后。蒸季父来行聘礼。

秋八月，蒸季父来为上行拿迎取妇刘。

九月，吕子熙去卡斯佛伦慰问出嫁的妇刘。

冬十二月，巫国生饥荒。他的人民很多都做了海寇。金泽子告诉商人们说：“能夺取海寇的赃物并归还的，受上等奖赏；能够献上海寇俘虏的，受中等的奖赏；能献上海寇尸体的，受下等的奖赏。”

——————————注释——————————先王誓*：指成王三年卡斯佛伦女王要求后人永远不要复辟的告诫。

庙*：此指卡斯佛伦王都联山的圣王大教堂。

宗*：神王信仰体系下宗教领袖。神王信仰体系下有多个圣人，而拥立这些不同圣人的教会就会成立教派，教派领袖为教宗。教宗之间地位参差不齐，普遍认为神王宗更正统一点。

目前比较知名的有：

莱恩尼亚的神王宗。

卡斯佛伦的圣王宗、天籁宗

巫国的圣愈宗。

金泽的圣血宗。

布拉德莱恩的污血宗。

天洲的武尊宗、天尊宗。

焱国的的天神宗、修罗宗。

鲛人的海尊宗。

致女*：古代国君嫁女之后，派遣大夫前往进行聘问的一种礼式。

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