盖世文学

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韓粟在男女性別上，是有些傲慢。

但這並不代表著，他不理解女性生育方面的艱辛。

別的不說，每隔幾年，總能聽到村里人說又有孕婦因為生育而死亡。

這麼常見的死人，要是還不能理解，那就真的是太冷血無情了。

「韓媼當初去潑水，真的是好心。」

韓粟的聲音有些沉重。

「韓媼她們覺得，河伯掌水，水能引生，潑一點水，能把河伯請來，借水把嬰兒安全的帶出來。」

一時間。

韓盈心裡百味雜陳。

韓粟說的有些含糊，魏裳不是很懂，韓盈卻明白兩者的聯繫在哪裡。

是羊水。

孕婦生產前，先見紅，然後羊水流出。

古人不理解緣故，只是粗暴的用流水概念聯繫到了一起，然後幻想出水能夠接引嬰兒的想法。

這是徹徹底底的迷信。

可這種迷信。

在這個蒙昧的時代。

都是一種進步。

因為人想要思考，需要充足的營養基礎和空閒的時間。

而這些，對於周圍人來說，是很奢侈的存在。

電影1942的主演，曾經在電視節目上說，當他餓到極致的時候，他不想說話，不想動彈，更不要提想事情。

村裡的人，比1942年逃荒好那麼一些。

但他們攝入食物帶來的能量，都付諸給了體力勞動。

根本無法供給大腦，用來思考。

這也是為什麼，他們很喜歡將事物歸結於鬼神的主要原因。

因為這樣將簡單化，就不用思考為什麼了。

思考都已經這麼難了，驗證一件事物的真相，就更加困難了。

這需要大量的實驗論證，還有突破舊有秩序的實力。

想到這兒，韓盈覺著有些不妙。

她想起來一個人。

塞麥爾維斯。

西方第一個為產科制定有效消毒手段的醫生。

但他的下場，卻是被送進了精神病醫院。

原因，當然不是什麼所謂的領先一百年是瘋子。

是他救活了太多人，他的理論太先進，效果太好，而他本人又太過於激進，直接把自己的理論擺在了檯面上。其餘的醫生，不願意承認自己不經消毒就給孕婦病人接生治療——

是在殺人。

所以他們聯合起來，一致排擠打壓塞麥爾維斯。

塞麥爾維斯的情況，並不能完全套到韓盈身上。

因為她根本不是在醫學內部提出革理論，是直接掀桌子！

但塞麥爾維斯的例子，還是讓韓盈警惕起來。

對抗守舊派的前提，是派的利益團體大於守舊派。

韓盈一想整個縣城對巫覡的信任，再想想自己也就團結了周圍四五個村子的情況，

沉默了。

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