盖世文学

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可不是每一個人在離開學校的時候都拿著被子，有人帶被子有人沒有帶，尤其是一部分之前離校的時候拿了打量食物的學生，他們的包里手裡都是食物，自然也就拿不了被褥。

結果現在好了，食物被分走，自己卻沒有被子過夜，跟旁邊的人提出分享，可正常情況下學生在宿舍都是一人一條的被子，就算是宿舍里有兩條，也是冬天的棉被和夏天的夏涼被，離開宿舍的時候拿的肯定就只是厚被子。

自己一條被子都覺得冷呢，又怎麼可能樂意分享呢？

老師的態度是習慣性的和稀泥，瘦小的女孩兩個人擠一條被子，這樣才保證了每個人都身上蓋著溫暖。只是這樣一來，有人高興，就自然有人不滿。

除此之外，睡眠淺的「我」因為和另一個女生擠在一起，所以睡不著的「我」聽到有女生意圖賄賂負責發食物的教導主任來換取食物。

用什麼賄賂？身體。

於是，故事的走向，朝著不可控制的方向——在發現滿地是雪大巴車無限減、回到家鄉遙遙無期的時候，自認可以作為領導統治者的教導主任，明面支持教導主任卻又有自己小心思的人事老師，殺死善良的思政老師的後勤老師，無法忍受而自殺的財務處老師，成為老師幫凶的學生，善良阻止卻被殺雞儆猴的女孩，不願忍受而反抗的學生，大巴車上所有的人，在還沒有走出北方，就自殺自滅的內鬥起來。

混亂之中不可避免存在血腥和性，謝皎的這本書當初是在某江寫的，而掃黃除惡力度如此之大的大環境下，誇張到了就是寫接吻劇情寫得過於詳細，國家都不會讓你過審。

現在嘛......

中文版當初是怎麼隱晦含蓄怎麼寫，英文版就直接寫了。

謝皎:我可以用鮮花風景古代典故來寫中文版色情情節，因為老司機們都懂的【表情】。但是這種方法西方人不會懂啊，所以英文版就直接點來寫吧。

什麼？你問她為什麼不翻譯俄語版？

當初費佳在她2o19年寫的時候，已經幫著她翻譯出來俄語版，原本想著全本翻譯完發表出去，結果......

現在，他翻譯的俄語版，就在她電腦裡面存著，成為了在這個陌生的世界上少有的，他留給自己的存在。

最後，在反抗的學生終於殺死老師們而得意洋洋的時候，大巴車之外，那些忍飢挨凍的人砸開了車。

的災難來了。

——第二卷.巴士底的七天end。

謝皎給這一卷取了這麼一個名字，是有原因的。

巴士是大巴車，但是巴士底卻不是指巴士的底部，而是指法國的監獄，巴士底。

了解法國歷史的人都知道巴士底監獄意味著什麼，所以，這個題目第一層的含義就是映射這趟巴士就相當於是巴士底監獄的暴力反抗。

而第二層的含義，就是涉及到了不太為人知道的作家，薩德侯爵。

謝皎一開始並不知道這麼一號寫重口味文學的作家（畢竟作品涉黃含量過高），他在她的祖國這種對性保守的國家也是存在感不強的。但是在她閱讀法國詩人波德萊爾的詩時，不可避免去了解影響他、福樓拜、加繆等文豪的薩德侯爵。

結果看了兩頁，眼就瞎了，拒絕再看第二眼。

......話說回來，這個世界有薩德侯爵這個作家嗎？估計是沒有。

所以，謝皎對於他的作品了解，更多是在她看了改編自他的作品的電影，帕索里尼的遺作，世界最著名的禁片《索多瑪的12o天》之後。

所以這題目第二層含義，就是巴士上的七天的經歷是映射的《索多瑪的12o天》。

當然，謝皎指的是電影版的。小說口味太重了她真的看不下去，電影雖然一開始也讓她看得全身都感到不適，但是想到電影反映的現實主義，對黑色幽靈的批判，存在於黑暗深處的資本真相，她還是強忍著默念著「全是巧克力和橙汁混合物」才看了下去，結果就是看了一遍又一遍，一共看了五遍。到最後，裡面對於性、暴力等讓人不適的地方她都忽略了，重心都放在了裡面的隱喻，對宗教的分析，對哲學的思索。

ps，親爸親媽完全不知道她看這個電影，不然她很懷疑自己可能會被揍。

pss，費佳倒是知道自己背著父母偷看的事兒，對此，在她看完之後的那個周末晚上，他們兩個成年人用成年人的方式「交流」了一下。

回到正題，黑色幽靈代表獨裁，無政府是反獨裁嚮往自由的，但是當真的沒有任何約束的自由出現時，就像是這一趟大巴車上的情況。沒有約束的自由形同為惡，因為如果自由不加約束，一定會導致強者對弱者的剝削，人性的殘忍與黑暗會毀滅一切。

但是謝皎寫的又不完全借鑑《索多瑪的12o天》，也就是第三層的思路。因為在她的想法當中，就是這個大巴車也是一個國家的縮影：財務老師良心未泯的早早自殺，一方面指一個國家的崩塌最開始就是源於經濟的問題，另一方面也是指沒有財務控制約束的消費主義是導致人最先走向死亡或者道德的淪喪——看看報導中那些在商家忽悠下為了名牌包包飾而花唄借唄信用卡小額貸款甚至賣腎賣卵子賣身體的女孩吧。

接下來被殺死的第二位思政老師意味著法律和道德的崩潰，更意味著國家信仰的崩塌，就像過去老大哥的信仰崩塌導致國家的毀滅，也像現在的漂亮國因為自由民主的信仰逐步毀滅而導致國內民眾對國家的懷疑與不信任。而她也設計思政老師死亡的時候高舉左臂，代表工人階級的反黑色幽靈禮。

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