盖世文学

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第五十三章 先天灵台（第1页）

鬼谷子话落，羲和向焱凰点点头示意焱凰同意，焱凰犹豫片刻后躬身向鬼谷子行了一礼尊敬的说：参见师兄····

鬼谷子笑而不语点点头，然后在棋盘下取出一块掌门指环说：小师弟现如今掌门早已仙逝便对此物行拜师礼，过会和老朽一起念诵门规便算是入门。

鬼谷子将棋盘盖上桌布，手间洒下一道灵气棋盘便化成了一张供桌，不过奇怪的是上面并未供奉先人牌位反而是一把不知朝代的古剑和一本剑谱，后方便是棋子两色，一黑一白；棋盘两方，一纵一横。大繁至简，方寸之间有着无穷变化，但是那尊棋盘和如今常见的棋盘相比显得截然不同，竟然是二十一路，如今凡间通常对弈九路之术，已然能让无数棋手抓耳挠腮穷极一生也难算计其中步数。而仙人使用十九之数因为“棋三百六十一道，仿同天之度数。所有很多善奕的仙人纵然才华无双却是罄尽心血难以感悟其中大道，然而鬼谷在此基础上推陈出新开创二十一路围棋，也难怪能够窥尽万物。不由得焱凰对这位神秘老者更加佩服三分。

神秘老者让焱凰躬身跪下后，站于供桌旁念道：粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之（。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物，纵横反出，反覆反忤，必由此矣。

捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”

焱凰将这这些教义一一默记，这些所谓门规或者不如说是鬼谷圣学无上瑰宝，凝汇了鬼谷子毕生言论以及精髓，即可乱世自保，也可合纵连横，以弱胜强。又可彼此牵制各方势力，不至于一家独大致使恃强凌弱，也在强调言路，有时口舌笔诛甚至远胜百万雄师，可以三寸不烂之舌摄退千军万马，诛尽奸逆叛臣相对精妙剑法，这种杀人不见血，长衫羽扇谈笑之间贼寇樯橹灰飞烟灭的不世之道方才能够独步天下，鬼谷剑法却是落了下成。仅是用来在纷乱之中可以保命的迎敌之数。无论在精妙的剑法纵能以一当千，一夫当关万夫莫开之神勇但是终归也只是一介武夫难以改变世道，而纵横之术却是能够一统八荒六合旷古奇术，能够真正改变世间的不二法器。

鬼谷子说完扶起焱凰将伴随无数岁月的鬼谷信物戴在焱凰拇指之上，一股星蕴之力灌入焱凰身躯，焱凰感觉气冲废穴，一股活力涌上四肢百骸之中，原本破碎的内丹也有生机的颤动。

鬼谷子拿起黑白两色的棋子拍在焱凰的丹田之上，黑白两色棋子化作灵光打入早已枯竭的丹田之中，黑白二炁尽化为太初，太素二炁，二炁相互争夺以内丹为角逐，两气又衍化太始之炁，原本阴阳相声相克局面被打破，强大的力量竟让残损内丹彻地破碎，焱凰一身修为化为乌有，焱凰也因剧痛蜷缩，但是就在此刻，三者汇聚之时强大的气旋与本身之气呼应化为太易，太初太素相互追逐衍化太极，一时间焱凰因其如创世般神体像世界般从空无虚幻的无极过渡到天地诞生前的五个时空阶段般丹田生翻天覆地的变化。尽然重新在体内汇聚出浑然一体先天创世神丹，焱凰也顷刻间从一无修之人，瞬间突破天人境，地仙境，人仙境，天仙境，连续突破四大境界振幅的修为才堪堪稳符未在暴动。气息平稳，焱凰开始第一次蕴灵，一股恐怖吞噬之气扩散而出，宛如一场飓风般纵然千里之外也能看见那如同龙卷风般恐怖的景象，万里之内生灵皆是主动献出自己的灵力为其道贺，丰足的天地灵气纷纷汇聚而来，浓郁的灵气呈现黏着灵液之态涌入一处，焱凰竭力吸收着天地福泽，这是众生馈赠，千古难觅，万古罕见，想要自行完成这般景象至少要榨干十万里生灵精气和灵华才能做到，而且还会遭逢天谴，但是这是众生自愿贡献属于天道灵藏不受天劫，而且会增加福泽。算是天道对于绝世修士的馈赠，以此完成三百六十一大周天，3仟壹佰壹拾玖万零肆佰余次小周天方才停下，开创万世先河。

此刻即便镇静自若的羲和也感到震惊·····

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