盖世文学

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第17章 蝗虫来了（第1页）

弱冠逢世阻，始室丧其偏。炎火屡焚如，螟蜮恣中田。

贞观二年（628年）六月，长安地区大旱，随即出现了蝗灾，大量的庄稼被蝗虫啃食一空。

李世民来到郊区庄稼地里，看到遍地都是蝗虫，就咒骂蝗虫道：“民以食为天，你们这些虫子，却把庄稼吃了，就是不给百姓活路啊。我是皇帝，百姓若有错，都冲我来吧，你们这些蝗虫若是能听懂，来吃我吧，不要去祸害百姓。”

说着，李世民捉起一只蝗虫就要吞下去，身边的侍卫和大臣担心吃蝗虫会出现疾病，赶紧上前劝阻。

李世民说：“我现在恨不能把灾害转移到我身上，还担心什么疾病?”说罢，就吞下蝗虫。这一年，长安周围的蝗灾最后没有酿成大的灾害。

毕竟古人愚昧，对蝗虫虫灾往往是觉得天子失德，是天罚。而李世民能够做到这种地步就不得不让人佩服。

出现蝗虫虫灾其实就是冬天的温度不够低，土里的蝗虫卵没有被冻死，等到开春，天气暖和，虫卵孵化率高，虫子就明显多了起来。按照现代的科学解释，就是生态环境被破坏而引起的一系列连锁反应。吃虫子的鸟被人类捕杀、赶到深山里。吃不完的虫子就会去吃庄稼、绿色植物。农民庄稼没有了就又开垦新的农田。至于鸡鸭鹅，古代人养的并不多，而是拼命的种田，没有钱财去养鸡鸭鹅，结果恶性循环。

其实对付虫子什么的，云南地方的人是很有经验的。高温油炸、晒干磨成粉。云南的虫子大餐有兴趣的人可以了解一下。好像从营养学的角度，说这玩意是高蛋白的东西，和蚕蛹一样大补。但是像圣人李世民那样直接生吃，还真没有过。

潮汕那边有生淹醉蟹什么的，但也是用高度白酒把寄生虫给去除，才入口。不得不说，程十娘对在这件事上圣人李世民的作为就一个字——服。

泸州现红薯土豆，消息肯定也报到长安，不良人可不说放在那里当摆设的。但土豆和红薯为何不送到长安，借圣人的手推广呢?毕竟现大旱的时候才三月份，运至长安时还是适合种植的。

其实皇庄上也有种植部分土豆和红薯，但量不多。

这样是有原因的。第一，做种子的土豆和红薯比较少，又是在泸州境内现，没人能确定移植到长安是否能长成。第二，泸州时任明府重民生，也与师父有私交，比较信任师父。所以才会冒险让治下百姓种红薯和土豆。第三，红薯土豆移植后产量是否有上报那么多，没人敢承担责任。第四，泸州治下也只是在劣等田或荒地种土豆，良田没有圣人允许是不敢动的。第五泸州李明府是属于关陇集团，在世家中算皇家自己人。第六要防备世家垄断，如果碰到识货的世家，估计早早都抢走了良种。

5月底6月初，泸州境内种下的红薯和土豆、冬小麦都可以收获了。正在准备收冬小麦的时候，正在田里劳作的人们现天上来了一群不之客。

第一个看到的人，开始以为是要下雨了，乌云蔽日。结果像雨一样的虫子砸到身上、脸上，于是狂呼“是蝗虫，是蝗虫。”

随即，整个天都被铺天盖地的蝗虫笼罩住，像乌云一般将太阳都遮住了。

“老天爷啊，你这是不让我们活下去了。”见到满地的蝗虫爬满庄稼，瞬间只留下光秃秃的麦秆，所有人的心凉了。

“完了完了，全玩完了。”

所有地面上种着的庄稼全都被蝗虫啃食着，屋顶、院落、甚至钻进家里。无数唐朝百姓痛哭流涕。

有人要和蝗虫拼了，拿起木棍冲进田里。但无济于事，犹如杯水车薪。

有些地方甚至请了大神，拜祭蝗虫大仙。

李明府这阵子过得是难受得很，老了老了好不容易功德圆满，迁升前给整了个土豆红薯的功绩。回到长安述职，准备做完这届告老还乡。结果接任的王老头不做人，得罪了宿国公和长孙相公，害的李明府的退休申请被驳回。

从长安回来，就是给那姓王的收拾烂摊子。

叛乱的事儿交给宿国公程咬金，这民生的事只能自己亲自来。

李明府自回到泸州就没有一天不骂王老头的，整个明府忙得衙役们生生累瘦了。

“好不容易要等到收获季节了，怎么就来了这么一出。百姓苦啊！”李明府长叹一声。听闻程家来人，决定去找程小将军借人帮忙。

墨竹村也是被蝗虫袭击的地方之一，但是，呵呵，对于墨竹村里那群长大了的小鸡，这个属于加餐环节。

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