盖世文学

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第21节（第2页）

褚西岭：“所以呢?”

李妮妮沉默不语。

褚西岭微微动唇，就见她蹙着眉，用旁人几乎听不见的声音，自问自答道：“不对，这肯定不是一只简单的猴子——这是孙悟空！”

褚西岭：“……”

经历了几次答非所问，和所答非问，他终于明白李妮妮根本不是在和他讲话。

她甚至根本没注意到他在她身边——她只是在自言自语，梳理思路而已。

就像她刚刚在“总统府”里干的一样。

于是他抱着手臂靠在佛陀的大脚上，一言不发地看着她。

看她到底能把他这个大活人忽视到什么时候。

果然李妮妮站起来，一边盯着泛黄纸页上的插画，一边朝他相反方向走去，与他越离越远。

“孙悟空原型是印度神猴哈奴曼，而神猴哈奴曼是……《摩诃婆罗多》里的猴？”

她自己说着说着，又反驳自己：“不，哈奴曼是史诗《罗摩衍那》里的猴。”

“《罗摩衍那》说，神祇罗摩占陀罗的妻子被魔王劫走，他借助猴子哈奴曼的力量救出妻子。”

“哈奴曼帮助了罗摩占陀罗后，就变成了神猴。”

“所以神猴崇拜，实际是罗摩崇拜。”

“2000年后，《西游记》借用了神猴哈奴曼的形象，塑造了孙悟空……”

她用炭条敲着自己华而不实的脑壳，边来回踱步，边飞快地把想起的东西记录下来。

“罗摩占陀罗是毗湿奴的化身，毗湿奴又是婆罗门三大主神……”

“佛教是反婆罗门才出现，婆罗门差点绞杀佛教……这两种宗教在古代是对立的……”

“一边是佛教的佛陀，一边是婆罗门的神猴……”

她喃喃地说出结论：

“这个古城里的人有病吗？他们在同一个广场上，弄出了两种对立的神！”

“……”

褚西岭目光随着她移过去，又随着她移过来。

他长腿不动，就斜斜倚在那里，等着她走过来。

李妮妮果然在他的脚上绊了一个趔趄，茫然地抬起头：“……你怎么在这？”

“……”

褚西岭“呵”了一声，衔了一根烟在嘴边。

眼底却露出笑意：“嗯，我怎么就在这？”

李妮妮没管他。

她抬头盯着宏伟的佛像，脑海中又想起了梦中佛像坍塌的一幕。

在如来佛脚下刻猴子，这就类似于在弥勒佛前面放十字架。

为什么一个广场上，要放着两个对立的神呢？

如果那条填满尸体的甬道真实存在，又会通向何方呢？

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