盖世文学

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第五十一章 旧日修道者（第1页）

老人不修道法，不赞佛陀，也不曾拜祭儒家，可读书万卷，胸有沟壑，心境上古井无波，天塌不惊。

王大成估计若是那个世界神异显现，这位老人不依靠外力，也会在日积月累修持下，有机会踏过谴欲澄心，唯见于空，湛然常寂，直面清静，而不是如他一般依靠外力和经文在清静中游荡。

每日静读老人写释经义，王大成本来对于清静经的了解从无到有，越深刻，也对其他典籍有所领悟。

时间过了几年，眼见着老人日渐一日苍老，身体越虚弱，却依旧坚持笔耕不辍。

终于某天，老人再次出现在书房里，这次没有读书，而是缓缓在书架前沉思，不时摩挲书籍，目光不舍，许久后又如往常坐在木椅上，奋笔疾书。

“道家自然，儒家自强，走到终途却都变了味道，社会展变革，攀爬向上靠的还是人自身。”

“数风流人物，还看今朝，若有来世……恬然一生足矣。”老人自语，抱着书本，闭眼沉沉睡去。

在离世那刻，一切消散无踪，王大成又回到黑暗，他悲伤莫名，久久无语。

老人研究古籍只是喜好，从不去追仙求道，心境契合无为被历史光影留存于清静经中。

清静中漂浮的光点，每一粒都是一位到达清静之人的历史片段，心境至少也是谴欲澄心才有资格被大道记录。

可以说这里是历朝历代追仙求道者为后来者最后的馈赠。

王大成调整思绪，渐渐安定，逝者已矣，君子之交淡如水，离别不会成为哀哀怨怨的阻碍。

大道朝天，且行且走，若有缘再会也只是相视一笑，道一声好。

故乡神异不显，但大道恒在，清静经将步入清静的历史人物扩印留存，以待后人。

王大成在微光中穿行，不时接触光点步入其中，观看修行清静经入道者的生平轨迹。

见到有人含恨而死，有人执念而亡，有人抑郁而终，消散在历史尘埃里。

也见到心思纯净如一，面如童子，依靠清静经硬生生活了三百寿，虽未得道却含笑而眠。

杜光庭、王道渊、侯善渊、无名氏、李道纯以及默然子，有名者，无名者，一位位修炼养术的仙贤，哪怕明知绝路依旧有后来者砥砺而前，在求道绝路上攀爬。

这只是修炼清静经的求道者，能被大道记载留影不过沧海一粟。修持各派各教典籍功法的求道者更不知泛几，大多化作枯骨，遗恨不得。

“大道独行，不见众人……”王大成有所感悟，心境随着经历他人人生提升，心灵通透，再无污垢残留。

这条大爷为王大成强制打通的路途凶险，稍有不慎，就会在漫长时间里自我崩溃，或者产生认知混淆变成他人。

王大成拥有谴欲澄心的心境，又在清静中磨砺自身，能够维持真我，任凭时间消磨，自身意识不改。

历经一次次别人人生，只留下修炼清静经的心得体会，其余杂念弃之如履。

修炼清静经的前人分布在几千年间的各个朝代，甚至其他世界，大多名不经传，不求闻达诸侯，孜孜所愿的不过是一线升仙机缘。

几百字的清静经文因为各自观点不同，被解读出无数道理，单单无为两字就有各种释义，期间经文的每一个字都有不同思想在碰撞归纳。

王大成游走期间，不时恍惚，也在思索自身。

换作平常人根本无法走到清静经深处观摩这些前人真言，只有王大成手持载道真经，又有大爷源源不断提供真经复苏所需能量，保护自身不被经文复苏汲取吸干，绢帛才在有人催动下焕出色彩在异界复苏。

前人栽树后人乘凉，很多道理知其然不知其所以然，可灵魂在心境提升中升华，淬炼得更加通透。

清静经来历莫测，十分久远，越向光点中行进，所见到的修行者服饰越古老，心境修为也越卓绝。

他在一棵青铜古树下见到有道人垂暮自语，绝地天通，仙神不现，大道难求，一切都成虚幻。

“为何修心养性修持数十载，除了心境变化，感受不到神异?”

“是炼养法已经不适合如今的世界?我走的是条断头路么？”

“广阔天地，有内丹外丹流派兴起，听闻广成子另辟蹊径得道，破界而去，是飞仙了么？仙界真的存在?”

道人在青铜树下狐疑反思，几番挣扎终于还是没有放弃炼养之路，继续修持几年后，带着遗憾羽化于树下。

“前世某个时期后再没有炼养者成道，这是捷径还是死路?”王大目送道人离世，喃喃自语。他一路走来看到无数修炼者前仆后继，在追寻大道之途上研读一生终无所成，化作一具具枯骨尸骸。

也有人改习内丹外丹，或者寻找洞天寄养心神，寻求尸解，只是放弃清静经后的其他路途修持，无法看到，不知未来。

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