盖世文学

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第10章 这都死不了（第1页）

立世之言！

竟然又是立世之言！

王文公绝不会听错。

“未有行者，无以图将来，未有死者，无以酬苍生。”

此句远比之前的“宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活”更适合录入儒经。

两百余年不曾出现的立世之言，一口气竟然出现了两句，而且还都出自一人之口。

他是以故大儒转世吗？

作为大宋朝对儒家精神最为推崇的人，王文公比任何人都明白立世之言存在的意义。

若轻易可以出现，又何必再被称作立世之言？

而且只有第一次出现，才会被录入儒经。

所以说，王文公可以肯定，郑州所说的话，所表达的豪迈心胸，皆非违心之举。

若违背本心，只为声名远扬，儒经自可看透，并不会主动录入。

须知道，儒经可是上古大儒遗留下的唯一霸器，仙门视其为眼中钉，肉中刺。

可历经百余年，都无法摧毁儒经。

只能借仙门强力，让儒道衰落，并丧失再度崛起的机会。

而这一次。

王文公却是看错了。

天穹七彩之虹消失不见，狂风怒号过的天空，一片澄澈，万里无云。

忽有乐声传来，席卷大宋朝三十二郡，一百三十八座城邦。

书圣，文圣，礼圣，乐圣，棋圣。

此五人化作虚像。

在碧蓝天空下伴奏乐器。

或笛或萧。

或抚琴或琵琶悠扬。

诸多声音遮盖黎民百姓的跪地呐喊。

整个大宋朝都变得一片祥和。

犹如重回儒道盛世。

那时的大宋朝夜不闭户路不拾遗，儒道精神贯彻始终。

大儒曾立功立言立信。

哪怕是仙门真人，也怕儒道功德。

只可惜，从儒家衰落以后，此一幕便再未出现过。

今日，王文公又见到了！

他不由泪流满面，这才是他想要的大宋盛世，儒道盛世。

“圣人鸣奏，礼乐悠扬，这是功德之言？”

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