盖世文学

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第六十三章 分道（第1页）

“墨者之中，意见不一。”询语气中不无悲哀地说着，然而鞠子洲看得到，他脸上分明又有几分喜色。

坐而论道，最是容易；找到出路，无比困难。

以前，秦墨依托于秦国完善的法制系统，可以攫取到大量的财富与权势，但是墨者根源于“底层人民”的那一股与生俱来的反叛意味却被磨平。

所以墨者尽管可以拥有比早古时期更多的资源，但他们的理念却沉寂下来。

尽管很团结，但传自子墨子的桀骜消失殆尽。

可现在不同了。

现在他们有了新的思路，纷纷开始为自己寻找“本体”。

依托于“本体”的义再一次焕生机，甚至开始被不同的人‘解释’为不同的含义与事物。

“墨者之中，大略分为三派。”询继续说着“依老夫为的一派，众人都觉，墨家的“本体”，在于“民”！”

“广受人利，广得人爱，爱与利是来于互助互利的群生众人，是众人之劳作，使我有今日之衣食智慧。”

“是故，墨者，或者说不只是墨者，儒者、道者、纵横者、兵者，一切群生的“根本”，都是底层之“民”。”

“因此，我等理应爱“民”利“民”，向王上等要求施善政，宽厚待民。”

鞠子洲深深看了询一眼，没有说话，而是继续静静地听。

询看了鞠子洲一眼，很好奇他竟然并不惊讶于自己等人的理念。

不过他没有深入思考，而是继续说道“以老夫的第四弟子遵为的一派觉得，我们的“本体”并不是什么“民”，而是“国”。”

“无国则失之众人之所聚，则无人之互利，则无人之互爱。”

“是以我等墨者须应爱“国”利“国”，以此为基，向外行义爱人。”

“墨者渠则认为，墨家的本体与儒者、道者、兵者等一切的诸子百家不同！”

“他们觉得，我们的本体从子墨子时期就应是氓隶庶人。”

“所以墨者应为他们行义，以斗战破除他们的苦难，从而将我们所拖欠的爱与利奉还给他们。”

询说着，有些不解，又有些惊恐。

但鞠子洲听得出来，他更多的是“欣慰”。

墨者终于开始尖锐起来了。

他们不满足于现状，而是开始向外探寻，试图重拾曾经被丢弃的桀骜张狂。

他们，找到了路！

而且不止一条。

人真是一种矛盾的生物。

鞠子洲笑看询的神情，微微颔“如此，应该恭喜钜子才是！”

询傲然抬头，向鞠子洲拱手回礼“这还要多谢鞠先生指导。”

“指路归指路，但是真正去寻找出路的，是墨者自己，与我无关的！”鞠子洲微笑，心中不乏感慨激动。

不愧是端于最底层，并且曾经坚持为底层人民声的“墨者”啊，如此快的度……

“所以，钜子，所谓的“富贵惹人爱，”说的，是你的弟子那一派吧?”鞠子洲问道“你觉得他们背叛了墨者的理念？”

“不错！”询点了点头“他们提出，要以秦王之利为利，强国弱民，聚人为用！”

鞠子洲点了点头“那么，钜子的问题是什么呢？”

“老夫想要请教先生，请问，先生觉得，我们墨者之中的两脉思想，到底哪一脉是正确的呢？”

他问话时候就下意识剔除了自己觉得并不纯洁的那一派。

鞠子洲想了想，问道“如果我说，你是对的，那么钜子，你将会如何处置错的那一脉呢？”

“若我说，钜子你是错的，那么钜子，你如何处置我与对的那一脉呢？”

鞠子洲又问“但如果，我说你们两脉都不对，你们又要如何处置那爱慕富贵的一脉呢？”

“这……”询捏了捏拳头。

“没有对错吧，我只能这样讲了。”鞠子洲笑了笑“这个问题，要留给钜子等墨者自己去探寻答案。”

“即便我今天承认了哪一家的正确性，但会有人信服吗？”

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