盖世文学

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第17章 练习（第1页）

赵勇回到小旅店，坐在椅子上，想起灵儿来。

“阿飘，你不吃饭怎么活？需要吃什么东西我给你烧过去？”

灵儿“你现在想起我了，刚刚你吃的香啊，也没见问。”

赵勇有些不好意思的抓了抓头，没办法啊，还没习惯身边多了个鬼姑娘嘛

“嘿嘿”

灵儿“我活着靠灵气，或者靠神器，理论上来说我是不灭的。除非是承载我的物品毁灭了。再说一遍，我不是鬼，”

“好的，阿飘”

赵勇坐着休息了好一会，才悠悠去厕所洗漱，小旅店，虽然便宜，毛巾热水洗漱用品倒是二十四小时供应，不敢用房间里的毛巾，拿出自己的毛巾，洗了个澡。百般无奈的搓着头，这廉价版的酒店，，就不指望有吹风了。车里有又不想走下去拿。

擦干头，又抽着烟坐了一会，刚洗的头不能马上睡，头会立起来。顺便感受一下脑子里的信息。先看了看摄魂法。

摄魂法，又称摄魂术。

冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。

清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静

怎么这样难懂。这他娘的谁能看得懂

“阿飘，看不懂啊”

灵儿“不懂就对了，要慢慢感悟”

算了看看古医。古医就多了，分治病治伤查体，药理，药材，制药炼丹。

如肾水之精以养肝，肝木藏血以济心，心火之热以温脾，脾土化生水谷精微以充肺，肺金清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺金气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢;肝木的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾土的运化，可以制止肾水的泛滥;肾水的滋润，可以防止心火的亢烈;心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过

五行木火土金水

人体五脏肝心脾肺肾

六腑胆小肠胃大肠膀胱

五官目舌口鼻耳

形体筋脉肉皮毛骨

情志怒喜思悲恐

五声呼笑歌哭呻

变动握忧哕咳栗

自然界五音角徵宫商羽

五味酸苦甘辛咸

五色青赤黄白黑

五化生长化收藏

五气风暑湿燥寒

五方东南中西北

五季春夏长夏秋冬

一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白.金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.

二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青.木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行.木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。

三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生.春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。

四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小.火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。

五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。

这样也看不懂啊。赵勇抓了抓脑袋，想学点东西咋就这样难啊。不想了，睡觉睡觉，天大地大睡觉最大。

灵儿“废材”

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