盖世文学

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第100节（第1页）

转眼半个多月过去，我已经从沈阳回到罗勇表哥家，那天有个姓郭的初中同学在QQ上找我喝酒，我说在泰国，过两月再说。挂断电话，我忽然记起郭总那件事，就发短信给她询问结果。可她没回，我试探性地打电话过去，已经停机。这是怎么回事？我想打电话给陶大姐，但一想她很有可能还被警方押着，就没敢打。我记起郭总公司前台墙壁上贴的公司名，就上网搜这家公司的电话，打了过去。

找到前台，我问贵公司是否有个行政总监姓郭的，前台小姐说：“哦，她……已经不在了。”

“辞职了？”我没明白。前台小姐问我是谁，我说是她的网友，打电话停机，就打到公司问问，她是辞职了吗。

前台小姐说话吞吞吐吐：“这个……不是，她已经、已经死了。”

我很吃惊：“死了？怎么死的？”

前台小姐说：“不好意思，这个我们也不太清楚，再见。”电话被挂断，很明显，郭总是虫降发作而死，但前台小姐并没打算把郭总毒发死亡的事告诉我，因为我只是她的网友，没这个必要了解。

难道陶大姐没找到解降粉？我心里很紧张，想了半天，还是到外面找个IC卡电话，给陶大姐打电话，可她的手机也是停机状态。

从这以后，我再没和陶大姐联系上过，估计她的结局也不会太好，这投毒罪是逃不掉了。这桩生意我虽然赚了几千块，但心情很不好。在晚上睡不着觉的时候，我经常会想，如果那天下午郭总不是在大厦附近的报刊亭买杂志，就不会发现我和陶大姐的会面，也就没有后面那些意外了。可世界上没有如果，时光也不能倒流。陶大姐给郭总下虫降固然是不对，但郭总其实也是自讨苦吃。我总是想不通，为什么她有喜欢骂社会底层人物的毛病？亲手扔掉能给自己解降的虫粉，丢掉性命，这算不算她注定有这么一个死劫？

第0301章老谢的为难

那天我闲来无事，自己一个人跑去曼谷逛夹肚夹市场，黄昏的时候我正想去芭堤雅看看方刚，手机来了短信，打开一看，是老谢发给我的彩信。两张图片。分别是一把金属小刀的左右两面图。配的文字是：“田老弟，你能看出这把刀的来历吗？”

我很意外，做牌两年了，因为极少直接和龙婆或阿赞师父接触，所以很多生意我都是去问方刚或老谢，有需要鉴定的东西也是发图片给他俩。可今天老谢居然发图给我鉴定，这岂不是让我班门弄斧吗？不过既然他这么做了，肯定是有什么用意。

仔细看了好几遍图片，我回复短信：“光从外表看，应该是龙婆丰的灭魔刀吧，刀身是用棺材钉熔化制成的。”

老谢回复：“我也这么认为，可其实不是，我被人给坑了。”

“被谁坑了？”我非常惊讶，在我心目中，只有老谢坑过别人，似乎还没谁能坑他吧。

我给他打电话：“到底怎么回事。你这老狐狸也有被大雁啄眼的时候！”

老谢哭丧着声音：“别提了，那家伙差点儿把命都给送了，刚才还打电话要我立刻去找他，可我不敢啊。你说他会不会揍我？”

我没明白：“你能不能别说这种没头没脑的话？谁要揍你，方刚？”

老谢说：“不是，是我的一个朋友，在孔敬府殡仪馆当烧尸工……”我问你什么时候认识过这样的朋友，老谢求我能不能去一趟孔敬，见了面再细谈，他自己实在不敢露面，怕挨揍。虽然老谢没说原因，但从这么急切来看，肯定是有什么不平常的事。于是我俩约订好在孔敬的BRT车站碰面。

从曼谷折腾到孔敬，天已经黑了，远远看到老谢穿着一件陈旧的白衬衫跑过来。边跑还边用手绢擦汗。我问：“又不是赶火车飞机，你为什么总是跑？”

老谢气喘吁吁地说：“习、习惯了。田老弟你也没吃饭吧？”一听这话，我就知道他肯定还饿着肚子呢。很佩服老谢的精打细算，和别人不知道，反正每次他跟我碰面，基本都是在饭点儿上，而且大多数是我请客。

在附近的餐厅，我俩各要了一份鸡油饭。酒足饭饱之后，我问那柄灭魔刀是怎么回事，你被谁给坑了，老谢露出苦瓜相：“和你一样，也是被那个蒋姐给坑的！”

“什么，被蒋姐坑了？”我连忙问什么意思，老谢说先去殡仪馆吧。他的朋友已经下班，可他不敢晚上跑去殡仪馆谈生意，希望我能陪同。我心里很不爽，暗想好事没我，大晚上去殡仪馆却找到我了。

就这样，我和老谢乘出租车来到孔敬的殡仪馆。整个孔敬市只有十几万人口，还没有北京一个大型居民区的人多，殡仪馆规模也不大，生意冷冷清清，与中国城市殡仪馆白天晚上都排队的现象形成鲜明对比。

天已经黑透了，整个殡仪馆好多房间居然都没开灯，也没什么人。老谢不敢进，在门口打电话让那位烧尸工出来接，这人叫差农，又黑又矮，身体倒是很壮实。手指上戴着金戒指，腕上还戴了一块金表，看来收入不错。

差农是今晚的值班人，一看到老谢，他就愤怒地揪住老谢的衣领：“你到底做了什么手脚，是不是故意的？以后还想不想让我给你弄头盖骨和骨灰？”我连忙推开他，让他有话好好说。

我在东北只能算中等个头，但差农的身高只有一米六左右，和他比我算大高个了。差农看着我，把怒气压回去几分，转身就走。老谢和我连忙在他屁股后头跟着。穿过几个房间和大厅，有个大厅里堆了很多土黄色的硬纸板棺材，这是简易棺椁，在泰国有很多能捐棺材的乐善堂，所捐的就是这种纸棺，一是给买不起木制棺材的穷人，二是给从医院拉到殡仪馆准备火化的死者所用。

别看老谢干牌商好几年，但他胆小如鼠，一路上紧紧用手抓着我的胳膊。我瞪了他几眼，老谢装看不见，脸上故作轻松状，但手抓得更紧了。差农带着我们来到他位于后院的宿舍，里面摆设简单，但我却看到好几样值钱东西。桌上放着一部崭新的数码相机和最新款的手机，还有一条金项链。

差农气鼓鼓地坐在床边，问老谢：“你那把刀到底是怎么回事？”

老谢说：“有话好好说，这是我朋友田七，也是中国人，你把经过给他讲讲，到时候我们一起想办法解决。”我心想你的事为什么让我解决，我又能解决什么？

差农看了看我，我和老谢坐在他对面的椅子上，听差农对我们和盘说出实情。

泰国的寺庙大多提供遗体火化的职能，但泰国也有正式的殡仪馆，只是收费比较高，只有那种比较富裕的人才会选择把逝去的家人送到殡仪馆，而穷人和普通百姓都是到寺庙火化。因为东南亚佛牌的流行，很多佛牌古曼甚至小鬼都需要大量的阴料，比如宾灵牌就得用头盖骨或其它骨骼，而古曼童里面多数要混入婴孩的骨灰。但能够直接和尸骨接触的人，就只有烧尸工了。他们会把死亡证明中标明“意外死亡”的遗体火化后将头盖骨或者烧不化的那块怨骨留下来，悄悄送给阿赞师父，用来制作阴牌。

这种行为当然得偷偷地搞，要不然的话，不光政府要管，死者家属也不同意。再加上泰国近几年明令禁止不得采用人体器官制作佛牌，但佛牌的需求量一年比一年大，所以烧尸工也成了有油水可捞的职业。像老谢和方刚这种上游牌商，都认识不少烧尸工，做为中间人，他们会把烧尸工提供的骨灰和人骨卖给阿赞们，从中获得一些利润。虽然利润不高，但经常给阿赞们提供阴料，可以跟他们搞好关系，以后请牌的时候也能给予打折或优先的实惠。

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