盖世文学

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第一百八十三章 天地人（第1页）

十方天、地、东、南、西、北、生、死、过去、未来；天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

一元两仪三才天，四象阴阳五行间。

六合七星八卦现，九宫有中十方仙。

“老爹，真的是你?”

秦杨看到虚幻不定、形似魂体一般的秦枫，顿时惊呼道，是掩盖不住的惊喜。

“嗯，杨儿?”

“老爹，你现在的样子究竟是怎么回事?”

“以身战天道，以身合天道。”

“什么?”

“不过要想取得最终的胜利，还需要你和梦儿的鼎力相助。”

紧接着，诉说了关于三才之中天地人的关系

“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”

“三才者，天地人。三光者，日月星。”

三才也就是天地人，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，规律就是这个天地人三才之道组成的。

如果天命不能变，而地脉道地理环境，和个人的努力，就是人间道改变了，三分之二改变了，就大了天命天机道的三分之一，那么人的命就会改变。

所谓的那些天由命的说法是一种异常消极的思想，是宿命论，而不是命运论。

天道的德性，光明普照大地，毫无私欲地滋生、周济万物，地道德厚而容纳、长养万物而运行不息。

天道、地道、人道的规律是天道必然要亏损过于盈满的，而增益谦虚的；地道必然是变动盈满的，而流入谦下的。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道最大的特色是什么？

自然!

指的是万事万物，自然也包括天地与人。

秦枫看着秦杨抓耳挠腮的样子，只能用通俗易懂地话解释道“有一个东西，混然一体，存在于天地形成前。它的声音、形体听不见也看不见，它能独立永存并永不休止，循环运行并生生不息，能够作为天地万物之根源。”

“它的名字，我不知道，勉强叫“道”，又勉强起个名字叫“大”；它无边广大并周流不息，周流不息并伸展遥远，伸展遥远并返回本原。”

所以:道大，天大，地大，人大。

宇宙间存有的四大，人则是四大之一。

人取法于地，地取法于天，天取法于道，道纯任于自然。

这总算是让他明白了大道、天道、地道与人道的来源和关系，谁让这小子读得都是杀人书，理解得这么费劲；

如果要是刘柔梦这个真正的读书人来得话，估计会很好地理解与领悟，还秦枫还能怎么办?

只能举例说明

天地的运行是最接近于“自然”的，鱼在水里游，鸟在天空飞，花开了、花落了……

日月交替、四时运行，天地万物似乎都接受一个力量的安排，一切都是井然有序。

天道包括日月之道、阴阳之道、变化之道。

地道包括昼夜之道、变化之道。

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