盖世文学

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第101章 戏楼声腔上（第2页）

张祥顺接着说，什么叫乱葬坟呢？就是没有主儿的坟，也就是说，村民们都不知道葬在这里的是些什么人。这些亡魂是没有亲人来祭拜的。而有主儿的坟，葬的都是雁浦村民的亲人，清明节都要去烧纸祭奠的。

我说，听说乱葬坟一般都建在村外比较远的地方。怎么村子里面还有个乱葬坟？这多不合适。

张祥顺说，我听村里的老辈人说，是先有的乱葬坟，后来才有的雁浦村。至于当初老祖宗们为什么把雁浦村建在乱葬坟的周围就不得而知了，或许有着更特殊的原因吧。

原来是这么回事，我恍然大悟，突然又觉得哪里不对，就又问，既然是乱葬坟，那为什么不早早把它平掉或起走呢，夹在雁浦村的正中间该有多晦气。村里的先辈们难道就不嫌腻歪？不觉得膈应？

张祥顺说，当然觉得晦气、腻歪、膈应，乡亲们又何尝不想把它起走或平掉呢？可是不行。

我觉得奇怪，问，为什么不行呢？

张祥顺说，当年为建造戏楼北面的泉神庙时，也遇到过选址的难题，有人建议把泉神庙建在这个乱葬坟的旁边，只占乱葬坟的一个片地方。后来在建庙过程中生了很多匪夷所思的怪事，比如参加建庙的人三天两头害病，不是脑袋疼就是肚子疼，有的人还从大梁上掉下来摔个半死不活生活不能自理。

有村民怀疑是风水不好，后来找风水先生查看，说这片乱葬坟里埋葬着一些恶鬼。这些恶鬼生前都是为害一方的恶霸，死后也不愿意让别人占用他们的地盘，所以就出手祸害为建造泉神庙干活的人。村民们也不知道风水先生说的是真是假，只好宁信其有不信其无，就问那该怎么办呢？也不能为了这个原因不建泉神庙吧。

风水先生说，我只有一个办法，那就是把建造泉神庙的工程停下来。只要不占用恶鬼们的地盘，他们自然也就不再祸害大家了。

村民们一听都愣住了，这个办法或许不错，但却行不通：建造泉神庙的工程已经进行了一半，怎么能停下来呢？那该造成多大的浪费呀！再说，当时是为了祈求泉神保佑雁浦村民而主动为人家建庙的，现在突然停了下来，泉神该怎么看？雁浦人怎么如此言而无信！得罪了泉神，它要是祸害起人来，恐怕比恶鬼还要厉害十分！

不行，这个办法绝对使不得！

风水先生转了转眼珠子又说，如果乡亲们实在不愿意用这个办法，那就再试试另一个办法。

村民们一个劲儿催促，请先生快讲。

风水先生说，既然是为泉神建庙，那就让泉神去和恶鬼商量。神和鬼打交道总比人和鬼打交道好办得多，看它们谁的能耐大谁的道行高，咱们乐的在一旁看个红火热闹，这和看戏没什么两样嘛！

人们想不到风水先生竟然想出这么个奇怪的主意，所以一个个都持怀疑态度，这办法行吗？别烧香引出鬼来，把神仙也得罪了，把恶鬼也惹毛了。

风水先生说，这个办法到底行不行，我心里也没有底儿。不管结果如何，总要去试试嘛！不试，怎么知道行不行呢？

对呀，行不行试试再说。于是，村里人就给泉神烧了纸点了香摆了供，如此这般祷告一番。

说来也怪，从此以后，就再也没有恶鬼捣乱了，泉神庙很快就建造起来了。看来在这一场神与鬼的博弈中，泉神明显占了上风头，自古以来邪不压正嘛！

然而这一次却不同了。这一次是建造戏楼，纯属娱乐行为。当年建造泉神庙只占用了乱葬坟的一个边角，就闹出了那么大的乱子，这一次建戏楼要把整个乱葬坟彻底平掉，恶鬼们怎么能够答应呢？

说到这里，张祥顺突然转移了话题，好像选址的问题瞬间就解决了一样，开始直接谈建楼工程了。他说，木匠师傅张老圭作为高的手艺人，给村里人干活是要挣工钱和吃饭的。这次建造戏楼，原本是每家每户都要拿出一点钱和木料的。村里商议，张老圭就不要出钱出木料了，把你的手艺折合成钱和木料就行。张老圭一听欣然同意。

不料，建造戏楼的工程进行了一半，张老圭不幸得了重病而卧床不起。半年后，他从阎王殿边上溜达了一圈儿又回来了，保住了一条命，但身体状况已经大不如前。他自知将不久于人世，就下决心一定要在尽可能短的时间内把戏楼建造好，不能让这个半拉子工程耽搁在自己手里。张老圭拼尽全力的劳作，终于把戏楼建好了。三个月以后他就去世了。

张老圭去世后的第二年，雁浦村的乡亲们为纪念他，就把张老圭的出生日期定为雁浦村的庙会日期，同时给戏楼命名为雁浦楼。

虽然张祥顺讲的唾沫星子乱飞，有声有色，但我觉得他一直没有进入正题，就问，你总是提到木匠师傅张老圭，但他与雁浦楼里生的稀奇古怪的故事有关系吗？

张祥顺反问我说，故事就生在雁浦楼里，而雁浦楼又是张老圭建造的，你说他与雁浦楼里的故事有关系吗？

我突然开了窍，说，如此说来两者还是大有关系的。

张祥顺说，这就对了嘛。我如果不把雁浦楼的来龙去脉交代清楚，怎么讲以后的故事呢？

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