盖世文学

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第六十七章 和佛门的第一次碰撞（第1页）

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荒无人烟的某处红枫林。

俞幼泉和莲花寺的六难和尚遥遥相对，因不久前下了一场旷日持久的连阴雨的缘故，面上一片泥泞。

红枫叶密密麻麻，铺满整个面。

树木之上的湿气依旧非常严重，甚至能够看到大量的水珠犹自挂在树梢上、树叶上，在阳光的照射下闪闪光。

二者相对而立，六难和尚双手合十，手中有着一串佛珠，而俞幼泉手中的含章剑却是早早已经出鞘。

俞幼泉并不是很好战，但既然已经答应和他一战，自然而然要胜的漂亮。

俞幼泉手持利刃身上的气势引而不，并没有散一丝一毫的杀意。

就好像并不是要和六难和尚一战，而是二者就这般简单叙叙旧。

这赫然正是翻雨覆雨剑藏剑之法，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。

在拔剑杀人之前，就是要让人感受不到任何杀意。

静若处子动若脱兔，不动则已一鸣惊人，本质上也算是拔剑术的一种理念运用。

参悟此剑这么久，俞幼泉现在是深谙其中三味。

而他的对面六难和尚也非常从容，身上也并没有特别强的气势，就像是一个简简单单的麻衣和尚。

但是。

俞幼泉却是在他身上感知到了一种“八风吹不动，稳坐紫金莲”感觉，而这本质上也是一种绝对的自信。

在现如今这个大魏国师横压下圣人，大魏朝廷雄踞北方俯瞰四野万国来朝，佛门佛法空前强盛的时代，每一個佛门弟子都有着前所未有的自信。

就像是六难这种怀揣着理想和信念的佛门弟子而言，他们是真的相信能够一统下，建立人间佛国，将佛光普照到下任何一个角落。

对佛门弟子而言，这无疑是最好的时代。

烈火烹油，自信张扬，相信能横扫世间一切敌。

毫无疑问，眼前这位六难和尚是俞幼泉自踏入修行界以来所遇到的最强的敌人。

就在此时，一阵微风轻轻拂来，吹动了枫叶，致使一片片枫叶之上的一滴滴水珠应风而落。

透过这些滴下坠的水珠，可以看到俞幼泉的身影一闪而过了，因度实在是太快了，就好像这些滴落的水珠上都同时存在着俞幼泉的身影。

轰隆！

时间流好似骤然加快了百倍，伴随着一道闪电划破长空般的景象，俞幼泉的身影骤然掠过整片枫林，他所经过的方后知后觉的掀起一阵狂风，卷起漫的红叶。

而刚刚那些沿途滴落的水珠，却是瞬间被这些狂风粉碎，化为万千破碎的小水珠。

似霭，似雾，似虹霓。

而六难和尚也不由一惊，虽心中多少有些猜测，眼前这位疑似引起异象的小施主或许会很强，但也未曾想到其度竟快到这个步。

这是炼化了类似雷刀王家亟雷气那种能够极限提升度的宝气？

不同的宝气有不同的功效，就像是风雷属性的宝气，一般都对度有着恐怖的加持。

不过，六难和尚也没有躲避，身为莲花寺南渡弘扬佛法的代表，一身修为极其精湛。

自信就算是遇到建邺那几个变态级别的才，譬如姚家的“四大皆空”、齐家的“五德终始”、袁家的“八相八方”、郑家的“四世三英”，六难都有信心能够战而胜之。

六难自信只要给他时间，他无惧世间一切敌！

六难身上升腾起金灿灿的佛光，将他的身躯上下防御的密不透风。

这赫然正是源自佛宗的......“金刚夜叉明王般若气”。

就像是铁拳金家的“石赤不夺气”，这种经过一个世家一个势力秘法炼制的特殊宝气，通常都会和其所修行的道法，所秉持的修行理念融为一体，成为一种特殊的文化符号。

而这“金刚夜叉明王般若气”历经佛门一个个佛寺的弘扬，现如今已经佛门的经典标识，蕴含着丰富的佛门内涵。

简单点说就是，这种宝气它被佛门定义了。

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