盖世文学

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第二十三章 真人露相（第1页）

天已黑，还下着小雨。

姑苏是个大都市，然而此刻外面街道也没了什么生机。

与之相同的是朱大仙算命小店里，气氛显得尤为凝固。

当朱大仙气愤地说出方毅给的是“死人信息”后。

正在扫地的小丽一哆嗦，随即猛地看向坐在那边从容不迫的年轻人。

方毅则是一脸平静，心里却在微微赞叹朱大仙此人确实有点真才实学。

自从修炼出金丹和寰宇主动切断联系之后，他确实不是“活人”。

至少从命格上说来，他不是一个“活人”。

但从生物角度来说，自己依旧是活蹦乱跳的人。

只是他不知道朱大仙这番话是胡乱蒙到还是真才实学，需要试探下。

方毅不动声色，“哦？朱大仙，此话何解？”

小丽地也不扫了，就站在那边竖起耳朵听着。

朱大仙有些激动，喷着口水道：“你本命日柱城墙土命，五行火旺土旺缺金缺水，日主天干为土，生于夏季，从日干支层次来看，己卯为下等坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易残疾、受伤，一生劳苦。这俗话说年上己卯，祖上伤残，不善终；月上己卯，父母不团圆；而你则是日上己卯，按照八字命理推测为青年时期命危。”

方毅微微一笑道：“八字并非一定准确。”

朱大仙冷笑道：“八字是未必准确，可结合你的名字却很准，从你的名字来分析，三才土水土，大凶，人格简批为：风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。健康运乃是风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命之兆，唯有先天五行属金水之兆才可望安康，但我之前说了，你的先天五行缺金缺水，光从姓名和生辰八字分析，本应青年短命。”

方毅有些欣赏，“那也说明不了什么。”

“生辰八字并非科学，确实未必准确。”朱大仙先是认同方毅的话，随即眯着眼睛，“那你看看我文王卦象！”

言罢，他伸手指着桌子上铜钱排列顺序。

方毅望去，只见六卦分别为阴爻、阳爻、阴爻、阴爻、阴爻和阳爻。

朱大仙眼神变得犀利，“此乃水雷屯卦，乱丝无头，屯者，物始生而未遇也，故有乱丝无头之象，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱，疾病难好！结合你给的姓名和生辰八字，本是死人之相。说，你这般戏耍于我到底有何居心？”

小丽目光也变得阴冷，她听完师父的分析同样认为方毅是来捣乱的。

从朱大仙给自己算命来看，当得起道教世家，此人确实有点真本事。

不出意外是自己要找的人。

方毅更感兴趣了，想要一探对方祖上到底有没有留下术法神通。

他稍加沉思诚实说道：“朱大仙，我给你的姓名和生辰八字具为真，今日来找你是为……”

话没说完，朱大仙便好笑般地摇着头打断道：“到现在还不承认？唉，现在的年轻人啊，我都当面说破了，还在这儿跟我装模作样呢？你以为这种命格的人，还有机会坐我面前吗？就算没有英年早夭，一般也多病多难，你看看你，身强体壮像头牛，哪里像这种命格的人？”

“是，我这种命格的人确实应该如你所说。”方毅先是承认，随即道：“但你没听过真人不露相这句话吗？《庄子.大宗师》曰：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。修为到了一定境界之后，当异于常人。生死，由己不由天，区区生辰八字与卦象，岂能料真人之生老病死？”

不说这话还好，一说，朱大仙当真气得笑，“你的意思你修为高深到如同古之真人了？”

方毅坦然道：“当然。”

这句话倒没有说谎，因为他修炼出了金丹，从某种意义上说来，确实和古之真人一般无二。

闻言，朱大仙一脸无语。

小丽也不由哑然失笑。

何谓古之真人？

《道德经》有言“修之于身，其德乃真”。

故修身、修仙也叫修真，悟道又唤作“悟真”。

真，是道的代称。

道家称存养本性或修真得道的人为真人，亦泛称成仙之人，乃是洞悉宇宙奥秘、参透生死的凡存在。

这种人纵观人类历史，不过才寥寥数人而已。

例如老子、葛玄、钟离权、吕洞宾、张紫阳等人，这些人距今较远，根本无法考证真实性。

唯一可考证的最后一个有史料记载的真人则是武当开派祖师张三丰，但其也是生于明代前。

别人不知道修真秘闻，朱大仙作为道教世家传人如何不知一些秘辛？

明朝立朝之初生过一件惊天动地的大事，至此以后，修真无望，真人绝迹。

按照道教内部流传出来的原话意思，世间不可能再有人得道。

也确实，数百年过去，世间再未有过真人。

这是盖棺论定的事情。

而现在一个毛头小子跑到面前说自己是真人？

朱大仙真的觉得可笑，甚至他都恼羞成怒了，觉得方毅不尊重圣贤，语气冰冷道：“小伙子，话不能乱说！”

方毅一点不恼，因为知道道教中人对“真人”二字多重视，道：“要如何你才能相信我的话？”

朱大仙懒得再和他纠缠，站起身不爽地挥了挥手，“小丽，送客！”

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