盖世文学

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第 35 章（第1页）

北宋人真的快要钻进天幕里抓着兔子问‘到底什么是靖康之耻’了。

提了那么多遍，都知道北宋变为南宋期间生了很不好的事情，但是究竟生了什么你好歹说说啊！大家也能针对性预防啊！

伍爱华倒是没有想过要具体说靖康之耻生过什么，在她看来，这不都是常识吗？

就算不知道宋徽宗宋钦宗宋高宗那些具体的骚操作，还不知道岳飞的十二道金牌和天日昭昭吗？

因此，伍爱华提了一嘴让人血压飙升的宋朝之后，就紧跟着又回到了之前的主题。

嗯，在说西周嫡长子继承制之前，她还是不忘再cue了一下朱元璋：“说起来明朝养猪场和朱元璋设定的嫡长子继承制关系就特别大，因为嫡长子才需要当皇帝，所以所有的教育资源、帝王心术都堆到了嫡长子身上，为了防止后面皇子的野心，平时也不会注重对这些皇子的教育，然后他们小小年纪可能就会被送到封地，封地上又没有可以管束他们的人，于是很多都长歪了，可谓是劣迹斑斑。”

“而且吧，像是朱祁钰那种没受过专门教育但是凭借朴素的价值观就能哪哪干地都比他哥那个棒槌好的可能也不在少数，毕竟明朝的皇帝是出了名的奇葩多！”

朱瞻基神色一动，祁钰干的哪哪都比哥哥好？

“后面清朝就吸取了明朝的教训，立嫡立长立贤中就选择了立贤，而为了防止孩子后面长歪了废太子麻烦，不会直接立太子，除了康熙朝，清朝就没有立过太子，又为了防止皇帝暴毙来不及传位，采用了秘密立储制度，将传位圣旨放在乾清宫正殿牌匾的后面，没有皇帝允许的情况下没人能够去到那里拿圣旨，在皇帝不行的时候，多位宗亲和重臣共同拿出圣旨，确定下一位皇帝。”

“总之清朝是万万没想到，自己总结了所有版本封建皇朝on1ine的经验，研究出了无伤过关的经验贴，但是到自己的时候，版本它更新了！它开放了世界地图！”

伍爱华这个比喻一说，游戏玩家都笑了，笑着笑着又都笑不出来了。

【谁能想到因为脑子有水固步自封的清朝，咱们国家要遭受百年屈辱啊！】

【清倭宗什么的，提起来我就想吐血！】

【热知识，华盛顿和乾隆是同一年过世的】

【提起华盛顿：近现代，提起乾隆：古代，章宗但凡把盖章作诗的一些精力拿去开眼看世界呢？】

【你这么知道清朝皇帝没看呢？康雍乾可都和传教士学习了西方的知识，人家知道地清楚得很，但是他们又不可能推动改革变成什么资本主义，那不是掘了他们满清的根吗？！】

【人家夺嫡都是为了当皇帝的，不是为了让泱泱华夏和别国竞备的】

康雍乾几代皇帝看着弹幕，脸色都很深沉。

他们确实是知道西方在进行一系列的变革，但是这对天朝上国又有什么影响呢？

即使真的有影响，也不能按照西方那一套

操作，毕竟这可是涉及国本的事情啊！

这么想着，几个皇帝就看到弹幕说：

【所以后面自己的龙兴之地都成了小日子过的挺好的本子的满洲国】

【满族人上人当久了，也成了二等公民】

【他们那算什么二等公民？连米饭都不许吃的！】

【想想康熙乾隆那泡在污水里的尸体，这怎么不算是天日昭昭呢？】

康熙&乾隆：什么污水里的尸体？朕的陵墓怎么了？！

现在除了宋朝人，清朝人也着急起来了。

清末究竟生了什么？！怎么连大米饭都不允许人吃了呢？

伍爱华继续秉持着自己一贯以来创死人的风格，讲述着后面的内容：“所以啊，老朱搞出来这些什么制度，还和后代说祖宗之法不可变，真的就很让人疑惑。”

“这世上唯一不变的就是变化，唯一不变的法就是变法。”伍爱华哲理性地说着：“反正老朱刚死，他孙子就开始变了，等他儿子Judy继位，那就是不想变的都是我爹说了，想变的就是你们理解错了我爹的意思，是你们懂我爹还是我懂我爹啊？”

“只要立好我爹爱我这面大旗，谁都不能阻止永乐大帝、永乐朝第一战神、明仁宗的征北大将军拥有他爹祖宗之法的最终解释权。”

等等！朱元璋反应过来：自己传位给了孙子，但是后面儿子又登上了皇位？

难道标儿的儿子死绝了吗？不然怎么轮到的老四？

朱元璋双眼如同鹰隼一样地看向朱棣。

朱棣：博主未免也太喜欢提到我了吧？求放过啊！

朱元璋开口，问的不是皇位，而是：“你小子最懂我？感情朕的规矩，你就强行附会地解释是吧？”

朱棣心想：那我不是已经表现出尊重了吗？你怎么还要求那么多？

“父慈子孝”的大明父子耳边还伴随着伍爱华说话的背景音。

伍爱华这时候终于回归了正题：“其实西周时期在刑事、民事方面都有比较健全完善的立法，相对于夏商两朝，西周的立法更加强调宗法制、礼制，并且通过礼乐政刑综合治国。”

“西周初年，周公制定了周礼，就是孔子特别推崇，春秋战国时期说礼崩乐坏的那个‘礼’。”

“礼一开始是祭祀仪式，后来周公将其进行了扩展，将政治、经济、军事、文化都包含其中，建立了统一规范。”

“周礼分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，对我国后续立法有着非常深远的影响，比如说凶礼，就规定了丧葬的时候，死者亲属按照亲疏远近需要尽到的不同义务，而后续亲属之间的犯罪，也都是按照这种级别来确定是从轻还是从重。”

“而且守孝制度在周礼的规定中非常繁杂，我们现在说的五服其实都是源自于周礼。”

“周礼规定，五服中最重的是‘斩衰’，一般是臣子为君王、儿子为父亲、承重孙为祖父、妻妾为丈夫穿戴的服饰，承重孙指的是

嫡长子生的嫡长孙，在嫡长子已经过世的时候，嫡长孙承担父亲守孝的义务，看表面意思，就是承担家族祭祀重任的孙子。”

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