盖世文学

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分卷阅读65（第1页）

想，像这样治理国家便是最成功的的。

这套书里包含了李世民治国理政以来的最大成就，也就是这一套完整自洽的，越了父辈的儒家政治思想。

思想文化作为国家治理的领头羊，其重要性不需再多言语。不管中间运用了什么样的文学手法，虚构或写实，《贞观政要》里所传达的理念，都是一座新的高峰。

书中传达了这样的一种思想，君主被要求以民为本，节制私欲，居安思危，谨言慎行，仁贤纳谏，臣子也要忠君爱民，戒骄奢纵。

除此之外，最具体的政务也有诸多要求，例如轻徭薄赋、选官以德才兼备、区分华夷本末等，这些都是总结历朝历代教训得出的最宝贵的财富。

李世民作出的实事我们后面再说，贞观之治之所以为后人羡慕敬仰，其实和另外一个著名的盛世——西汉盛世不同，此时的唐朝远远没有汉武帝那时的囤积丰厚，也做不到那样征战四方，打造出一个崭新的“汉”的概念来。

但是盛世的产生都是有其偶然性的，君王贤臣、风调雨顺或是外敌不犯，各种各样的因素叠加在一起，才有了每一个凡脱俗的治世的诞生。

而贞观年间的特殊性，在于它有着一种独特的气质，使得无数后人为之着迷。

我没能找到一个词来精确地概括这种气质，但是这种气质就藏在这本《贞观政要》中。

藏在唐太宗采纳的贤臣谏言中。

藏在这种不用因为畏惧君主而不敢说出自己真正想法的政治清明之风中。

藏在民为贵思想在帝王术中大大增加的比重里。

藏在人性本善的礼教里。】

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不知道有没有人好奇，老大李建成，老二李世民，老四李元吉，那么老三去哪儿了呢————老三李玄霸，没活过十五岁，要是老三活下来说不定他们的斗争会更复杂（你们不要再打了啦.jpg）

第42章

李渊不由得对李世民刮目相看——或者说是不得不正视了这个第二子出众的才华。

原先为了尊崇立嫡立长的规矩，李世民的才华就算是看在眼里他也全当没看见，但是现在这可是独苗了，而且天幕的溢美之词也让他不得不重新审视其李世民。

李世民挺直胸膛，正在品味着天幕所透漏的未来。

【不过这也不是都一帆风顺的，唐太宗李世民的统治时期可以分为三个阶段，第一阶段是从武德九年太上皇李渊传位于李世民，至贞观十年，在这个时期内，贞观所独具的那种清明政治之风挥了它的作用，唐太宗虚心接受臣子的谏言，臣子也为大唐的治理提出了很多宝贵的建议。这也是贞观之治最具代表性的一段时光。】

后面的内容李渊没太听清，他就听见“武德九年太上皇李渊传位于李世民”，感到了非常的迷茫。

“太上皇……传位？”

朕身体还好着呢？为何要将皇位传给李二？

李渊怀疑人生的时候，李世民后背也出了薄薄一层冷汗。

李世民很清楚，自己之所以能够在李渊和李建成面前导演出这一幕和“玄武门之变”截然不同的场面来，依靠的不过是三方手中的情报差。

李建成不知道李元吉给他捅了娄子，李渊也不知道李建成所说的玄武门之变是真的会生的。在这样的前提下，他才得以安安稳稳地站在这里，准备成为新的太子。

现在李渊产生了疑惑，李世民连忙道：“儿臣不敢，按此天幕所言，儿臣日后的功绩也都是仰仗父皇的荫蔽……”

李渊忽然觉得有些力乏，他摆摆手，不再言语。

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