盖世文学

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第40章 无边气运聚天庭（第1页）

在座的众人都互相寒暄着，泾渭分明，其中最为尊贵的七个座位尤其明显。

毕竟也是难得一聚，平日里都忙着闭关修炼，以求早日证得大道。

太元暗中观察了一下，除三清，女娲，接引、准提，和自己一样是混元金仙外，其他人则都是大罗金仙，距离混元金仙始终是有着一段距离。

最有意思的是太元现这些大罗金仙隐隐开始走起了三尸之道。

所谓三尸之道乃是成道的一种方法，是证得混元金仙的一个捷径。

大道三千，条条皆可成道。

而欲要证道混元金仙，须得明悟善、恶、执三念中的其中一念，如此方可证得混元金仙道果。

太元七人机缘、根性深厚，皆是在鸿钧讲道之前便证得了混元金仙之道，明悟了善、恶、执三念。

其他人则是没有这等机缘和悟性，如要证得混元金仙，又要明悟善恶执念，于是便采用了捷径之法，将善恶执三念以化身的方式斩出。

这也是一种取巧之法，虽能证得混元金仙，终不是完美。

像太元自己，他是明悟自身善恶执三念证得混元金仙，本身并未将三尸化身斩出，反而是借助了鸿蒙紫气显化出了三世道身。

此法乃是太元独有，每一个道身都有着与本尊完全相同的修为，故而令太元在众人之中成为实力最强的一个。

斩三尸证道混元金仙，最终也是可以证得混元圣人，只不过最后需要积攒无量量劫的法力才可证道混元金仙。

一个量劫就是十二万九千六百个元会，每个量劫都会重演混沌，重开天地，重演地水风火，诸天生灵都会进行大洗牌。

而太元目前所处的这一个量劫就是鸿蒙开辟第一量劫，距离结束还有很遥远的时间。

而四亿八千万个量劫才是一个无量量劫，斩三尸证道混元大罗金仙，需要积攒无量量劫的法力才行。

对于众生来说，别说无量量劫这么遥远的事了，就是这一个量劫都是很难度过。

而在这一个量劫会有八位圣人出现，其余众生以三尸证道，只能争取那最后一个圣位。

这些都是太元在鸿钧讲道的时候所明悟出来的，一旦走了斩三尸之路，那就只好祈祷自己能够活到无量量劫，去争取那最后一个圣位了。

而若是不走三尸之道，悟性不够，机缘不够，法力不够，又如何能够证得混元金仙。

选择也是一件令人苦恼的事。

修行，终究还是要看命数，一命二运三风水，在洪荒体现的尤为明显。

不再多想，众人在大殿中等了一段时间，在所有准备工作都做完后，天庭建立的仪式才正式开始。

随着华乐之声响起，大殿中众神议论的声音马消失了，转头看向大殿入口，只见帝俊、太一等妖族高层由大殿之外缓步。

帝俊身着绣有三足金乌的金色黄袍，霸气外露，周身煌煌帝王之气，令人不敢直视。

紧随帝俊身后的则是其弟太一、白泽等人也都身着盛装，或霸气十足、或雍容华贵，与往日然不同，观礼之人对此也颇感兴趣。

至于女娲，她的修为乃是混元金仙，地位然，跟太元几人坐在一起。

伏羲不想跟妖族太近，故而没有前跟他们一起参与祭祀。

帝俊、太一二人跨步走高出地面三丈三尺的祭台，一个宝玺，宝玺有周天星斗，日月星辰，洪荒万族朝拜之象。

这宝玺却也是不一般，乃是妖族以无数天材地宝炼制而成的至宝，其中蕴涵了妖族万千种族中每一个种族的一丝气运。

一丝气运却是算不得什么，可要是将洪荒万族的气运都汇聚在一起，那便可用作天庭镇压气运的宝物。

如此大的气运加持下，若是当做法宝来用，大多数敌人都会退避三舍。

就见帝俊与太一两人神情肃穆，一本正经的拱手而立，而后开始向天祈祷。

“天道在，妖族帝俊、太一二人见洪荒众生动荡混乱，求道艰难，于心不忍，今日我帝俊、太一合力以天界为基建立天庭，代天管辖诸天万界！”

帝俊此言一出，在场众多大能皆是心中大怒。

在座的大能都是来自于诸天万界，妖族之前只能算是这世间最为庞大的势力，要想管理诸天名不正言不顺。

可现在帝俊不只是建立天庭，还要管理诸天万界，这话显然是偷换概念了。

事实帝俊先前禀报鸿钧时只称建立天庭，行教化之事，如今却成了洪荒众生之主，妖族统领洪荒，那岂不是在场一众大能都在妖族统领之下。

这妖族大多是湿生卵化之辈，对于诸多大能来说，看不起妖族的才是常态。

只是此时妖族势大，无边的气运汇聚而来，其余大能皆无可与之争锋，只能暂时忍耐。

在两人说完祷告词之后，自三十三天之响起一声炸雷，而后忽然天庭之出现无边金光，无边的气运汇聚在了天庭，在场观礼大能皆是心惊不已。

就在无尽气运凝聚在了天庭整整一炷香的功夫，无数的妖族之众都感觉自身道行更进一步，帝俊、太一、伏羲、鲲鹏三个分的气运最多。

一为妖帝、一为妖皇、一为妖师，分的如此多的气运倒也合适。

反观女娲、伏羲因为与妖族渐行渐远获得的气运没有那么多。

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