盖世文学

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第36章 遣隋使四（第1页）

小野妹子听着这话，紧皱的眉头松开了许多，自忖智樾的话不无道理。

是啊，建个庙，能用多少地？就算加上数十僧兵也才多少丁口，吃饭能吃掉多少，就算百亩地都消耗不完，而百亩地的税收简直可以忽略不计，看来自已倒是多虑了。

另一边，奋笔疾书的僧昊，看到小野妹子眉头舒展，不禁暗自兴奋，这要是答应下来，那以后寺庙的日子就好过多了，至少不用每年拼命吃咸鱼干了。

智樾的脸上散发着神圣的色彩：“而你等可知，我佛门可以为倭国带去什么？”

智樾不愧为得道高僧，对打一巴掌给个椰枣的手段还不是信手拈来。

“倭国能够得到来自大隋的书籍，技艺，改变落后的生活方式。让贵族学会高雅、文明，王室获得至高无上的权力，无数的好处相信就算老衲不说，倭国也会知道，此时，你还会觉得倭国付出多么？”

“上师，是不多。”小野妹子只觉得心服口服，甚至觉得自已是小人，以小人之心，度君子之腹了。禁不住匍匐在地：“小人该死，竟然质疑佛祖的法旨，等下就去殿前恳求佛祖原谅。”

法霖抚掌大笑：“善哉善哉，苏使者有如此慧根，不入我法实在是可惜了。”

小野妹子闻言一震，在僧昊羡慕的眼神中再次伏身：“还请上师赐名！”

智樾双手合十，口宣佛号：“南无阿弥陀佛，苏檀越既有慧根，愿以身侍佛，老衲怎敢不纳。”说着，伸出一手，轻拂在小野妹子头顶：“且收你为法门寺俗家弟子，待以后你斩断尘缘后再行剃度，先赐法号“觉尘”吧！”

“谢上师赐名。”小野妹子恭敬施礼。

一时宾主尽欢。

既然讲好了条件，小野妹子随即将带来的盒子轻轻放在案几之上。

“上师，此乃倭国拿来做抵押的王室三宝，请上师过目。”

法霖上前打开盒子一看，不禁和智樾面面相觑。

“这就是倭国三宝？”智樾手持一面铜镜，一脸的不可置信：“还有一把剑？还有这块是什么？”

小野妹子一脸愧疚：“上师，这三宝据传是上古时候传下之神器，为历代倭王所收藏之物，其在倭国的地位如同贵国之传国玉玺。”

“传国玉玺？”看着这三件东西，法霖不由哂然：“这如此鄙陋之物倭国也能当宝，可见倭国之匮欠。”

智樾随手将铜镜扔回盒子：“也罢，念倭王不易，这些就暂时放着吧，待以时日倭国大治，再归还倭国不迟。”

“谢上师不嫌简陋。”被赐名之后的小野妹子，此时就像个虔诚的佛教徒。

智樾手指法霖：“此次跟你回倭国的就是你法霖师兄，今后之事就由你们两人相商。”

“是！”小野妹子对法霖鞠躬施礼：“以后还请师兄多多关照！”

之后数月，小野妹子几乎都在法门寺盘桓，直到年末，这才告别智樾，与法霖及一众大隋佛门所派出的弟子一起前往登州，准备乘着冬季信风返回倭国。

此次出使，倭国的收获不可谓不大。随小野妹子归国的人员有数十人，包括了佛门弟子，工匠，商贾等各种，不计隋皇赏赐的财物，仅各种包括佛经在内的书籍就有数十担，可谓是满载而归。

回到倭国的小野妹子踌躇满志，兴冲冲面见了推古天皇和圣德太子。未曾想，当说出那些个条件之后，天皇大惊失色，圣德太子差点砍了他。

好在法霖及时出现，一番如簧话语，讲得天皇转忧为喜。

法霖不但将智樾说服小野妹子的那番话重新说了一遍，而且告诉天皇，若天皇对这些条件无异议，以后寺院僧兵将无条件站立在王室一边，为天皇收拢权力摇旗呐喊，必要时，更会指挥僧兵为王室征战。

天皇听后不免心动，无非是当时天皇手中可调动的兵力极为弱小，这才给了各地贵族各自为政的机会，如果天皇手中有一支强大的军队，早就扫平那些阳奉阴违的家伙了。

虽然心动，但天皇仍然将信将疑，于是法霖保证，只要让寺院广收弟子，半年之后可让天皇看到成果。

果不其然，仅仅四个月，法霖等人便练出一支僧兵，虽竹枪棍棒白衣草鞋，可意志坚定悍不畏死。一番演练让天皇大开眼界，直呼有此强兵王室岂能不兴。

于是乎，大笔一挥，送出大片土地让法霖等人建设寺庙，并将寺庙冠以皇家之名。

自此以后，让推古天皇乃至后几任天皇，每一个都笃信佛法，大力扶持寺庙建设僧兵，倭国佛门渐渐大权在手，逐渐影响到了朝政。

好在即便佛门势大，却一直和皇室共进退，几次皇室面临存亡之际，都是佛门挺身而出，率领僧兵保卫皇室，才让倭国皇室历经沧桑而不倒。

不过，佛门的僧兵也不是每次都会和皇室站在一起的。

最起码，涉及皇室内部的变更，僧兵们只会袖手旁观。不过，对于皇位争夺中的失败者，寺庙却会给予庇护，保证了皇室血脉不至于横尸街头。

其中最出名的人物，可能就是后小松天皇的儿子：一休宗纯了。

一休哥的故事不但在日本，就算是华夏的许多人都听说过。他就是曾经被佛门收留庇护的皇室人物的其中之一。

也正是佛门僧兵的一直存在，让历任天皇安心的将倭国三宝一直寄存在华夏佛门而不曾去讨要归还。

直到幕府时代的足利义满死后不久，曾被后小松天皇试图废除幕府将军继承权的足利义持上台，加上倭国僧兵损失殆尽，倭国皇室这才失去了寺院僧兵这支保护力量。

于是，皇室便尝试联系华夏佛门，试图取回留在华夏700多年的皇室三神器，才知道，在隋亡唐初，这三神器已经不翼而飞了。

之后，无论日本如何让人打听，却始终得不到任何关于“三神器”的消息。

听到这儿，陈宇有些哭笑不得。

照内田和子的说法，岂不是日本天皇每次登基，后面都捧着一个空箱子？

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