盖世文学

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第六十一章 言必说请（第2页）

“以后读通知请按教自己学生，教自己娃娃的方式，仔仔细细认认真真看清楚每一个字，并阅读理解，谢谢。”有必要这么说话吗？这是互联网世界呢。

“刚刚教务段老师给1o位前置学历有问题的其中哪一位同学解答了的，请在群里回复下如何处理，谢谢”

“教务段老师给我的回复是请这1o位同学带上你前置学历的相关材料于下周四周五去836办公室找她，至于具体带哪些没明确说，我建议有多少带多少。”

“谢谢解答”

“不在本群，我是负责学生管理的老师，我也是负责转达教务老师的要求”

“请你们搞清楚，什么是前置学历，你们查到的是现在的学籍，有问题的是你们之前的学历有问题，让你们去解决的也是之前学历的问题。如果不去解决，现在的学籍也就不存在了”

“请声乐班的班长拉一下这位同学进班级群，谢谢。”

“这位是你的班主任老师”

“音乐学”

“请找教务老师咨询”

“改群名片”

“请在群的同学都改群名片（姓名+专业），过几天会清理，凡是未改的将请出群，错过重要通知自行负责。a所有人”

“请找班主任”

“你到你们小群去吧，或者找你们班长”

“我这里有两台二手钢琴低价出售，有意向的请私聊我哦”

“有多低价？同学”

“这个不是你的平台”

“我建议群主要处理”二鬼子往往比鬼子更遭人恨。茶馆百科网里有讲到二鬼子的由来是，中国抗日战争时期人民把侵华的日本人叫日本鬼子，因为鼓动日本非法移民到中国为日本鬼子负责控制，残害中国人、朝鲜人、朝鲜人都叫二鬼子。据日本厚生劳动省统计，第二次世界大战期间的韩裔日本士兵人数为24万2341人。

“同学关系就这样，不至于嘛”

“这样的同学不要也罢”

“动不动上纲上线，还举报，我是重庆人，我自己扣十分”本是同根生，相煎何太急，重庆袍哥仗义执言。这袍哥会对川渝地区社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天这里也能看到它的很多痕迹。

袍哥文化这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。重庆、成都地区的袍哥组织，其形式与全省其他县市相类似，是横行组织，即所谓“兄弟道”，以五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻）为信条。

“还有老师也是，说话客气点你以为我们是谁，小孩子吗？”哦豁，枪口向上，瞄准所谓管理老师了。

“说说之前先想想你是谁”

“阴阳怪气的，这是师生关系吗”同感。

“不至于不至于，有人举报老师也要象征性的意思意思、同学关系支持互惠互利。”

“那句话让你觉得不客气”高校教辅队伍看来不是每一个人有文化。

“通知读清楚没”戾气。

“你看看你说话”

“年轻人，注意沟通方式”

“这不是你泄的地方”

“授课老师都不这么说话”看来教辅岗与教师岗招聘条件不一样还是造成的了不一样的效果。

“我泄啥了”

“你这是要站队吗”

“了那么多通知，反复通知了很多事，有没有仔细阅读过？”

“当我没说本来也不关我事”

“我不在之列，我只觉得老师也罢，不要太咄咄逼人，高高在上”

“己所不欲勿施于人，成年人请不要过于玻璃心”

“如果你不是小孩子，以后的通知请仔细反复阅读并理解，谢谢。”

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