盖世文学

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27 此中藏其壹 除了祂他真的没有可倚（第5页）

无止境地下坠。

无休止地下坠。

温衍快窒息了，他拼命挣扎，四肢却无法舒展，触手所及，尽是冰冷而坚硬的缸壁。

是了……这座剧院之下，本就是翁子玄的埋骨之地。

真正的翁子玄，生前饱受苦难，死了之后也不得安息。

十年里，几次科考均遭遇落第，好不容易被皇帝擢为第一做了状元，命运却一直在同他开戏剧性的玩笑。

新君即位不久，佞臣把握朝政，朝堂之上货贿公行，政治腐败。他被迫离开朝堂，辗转各地担任知州。

在任上，因为信奉道家的无为而治，他被人弹劾目昏不事事。

七十岁的高龄，他再次左迁偏远之地。

新君一直希望修订一部超越前人的道藏，即位后就在全国范围内开始搜求道家典籍，穷尽人间所有。

为了把这部汇集天下道家经籍的巨作雕版印行，皇帝下旨命他监办完成。

他任满之时，雕版的工作仍在进行，朝廷命他再知此地，他只能以古稀之年连任知州。

这些雕版可谓穷尽他的心血，是他一生中最引以为豪的成就。

没能保全。

这些雕版一部分毁于连绵战火，其余被敌人掠夺，运回了蛮夷之地。

覆巢之下，焉有完卵。他年过八旬，偏生遭逢乱世之难。

兵荒马乱之中，他数十年间苦心编撰的文集也悉皆散亡。

晚年，他身体衰败，病痛缠身，纵使翻遍万卷典籍，也寻不到千金良方。

天神道的诸神们不可能对人间道的众生多施舍一点仁慈与宽容，世上也根本不存在一味内丹，可以返老还童、长生不老。

人的一生，就是在得到复失去的轮回之中，不可回避地走向衰亡。

娑婆世界，一切莫非是苦。

悲哉六识，沉沦八苦。不有大圣，谁拯慧桥？

在缸中，他不停地思考着这个问题。

很久很久以后，久到他都忘记自己曾经是什么，还依然在思考这个问题。

终于，他得出了解答。

他愿以己身渡世人，化作清泉流淌山间，无论是赶路的羁客，口渴的樵子，还是疲劳的农夫，都能从他那儿痛饮清澈甘甜的泉水。

舒缓倦意，治愈病痛，驱散忧愁。

他一生遭际大起大落，也曾籍籍无名，也曾煊赫荣耀，也曾颠沛流离，也曾罹患苦难，人世诸般无常，全都历练了个遍。

加上生前为皇帝刻书，数千卷典籍，他字字细心校读，不知不觉间，书中奥理已然烂熟于胸，贯彻于心。

所以，当他得出解答的那一刻，理应能够成仙得道。

但就在这时，一只漆黑的怪虫钻破两口缸之间的缝隙，悄悄爬了进来。

怪虫告诉他，自己是超然于人类之上的存在。因为不忍心看他一直被蒙蔽，所以才大发善心，透露给他关于这个世界的一些真相。

“纵使你奉献一己之身，也不过是精卫口中的微木，根本无法填平无涯苦海。天神道的诸神不可能救赎世人，让芸芸众生免于八苦。”

他问，为什么？

“唯有经历了八苦，才会产生相对应的欲望。受欲望驱使，才会采取行动。行动会造下不同的业，善业、恶业、非善非恶之业。”

“有了业，才能引生出因果。有了因果，六道轮回的法则才得以存续。”

“所以，很遗憾，你思考了几个世纪的问题，本身就是无解。”

来自更高维度的秘密本不能为人类所知晓，人类的灵魂和意志，无法承受如此强大的冲击。

他的道心破碎了。

他不能成仙了。

无法羽化飞升的他，只能永生永世沦为封闭于缸中的一缕孤魂。

这时，怪虫又说话了。

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