盖世文学

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第7章（第1页）

那一刻，未晞恍恍惚惚地想，她们究竟做错了什么？整个晚上，不过是一场猫戏老鼠的游戏。她们被整得死去活来，人家看得兴高采烈。

之后发生了什么？她一无所知。再次醒来的时候，她已经躺在医院里。头脑清醒，思维正常，只是身体虚弱了些。

如非买了鸡汤，医院附近的小吃店做的，口味马马虎虎，上面飘着厚厚的一层浮油，看着都有些触目惊心。

未晞倒是习惯这样的吃食，拿起汤勺一口一口地喝着。如非一边收拾东西，一边告诉她，原来，昨天晚上替她们解围的人是阮劭南。

她听后一愣，抬起乌沉沉的大眼睛问：“哪个阮劭南？”

“易天集团的阮劭南，动动手指股市就能震三震的财富新贵。”如非有些奇怪地看着她，阮劭南的名字在这座城市如雷贯耳，而易天集团的创业神话更是无人不知无人不晓。

“当时你已经不省人事了，魏成豹那个畜生不让大家来帮忙。和阿枫想过来帮我，被那些看戏的杂种拦住了。你当时没有看到，急得都哭了，一直问你是不是死了。幸亏阮劭南派自己的司机帮我把你送到医院，否则当时那种情况，我真不知道该怎么办。”

未晞放下手里的鸡汤，脸颊燥热，心却在发凉。

手机响了，未晞低头一看，是自己的，却是个陌生的号码。她多少有些不好的预感，但还是接了起来。然后，一个声音清楚地传来，低沉有力。

“陆小姐吗？我是阮劭南……”

未晞感到自己的心像一只惊惶的飞鸟，以绝望的姿态坠进了无尽的深渊。黑暗瞬间淹没周遭的一切，只剩了他的声音，空洞地回响。

他的声音冷淡，却很绅士，简单地询问了她的病情后，就挂断了电话。前后不过三四十秒，未晞的大脑却阶段性地停滞，所有的思维仿佛被一只蛮横的大手拉入了另一个空间。

“未晞，谁的电话？”如非问。

未晞转过脸，恍恍惚惚地说：“是……阮劭南。”

这通电话，足足让未晞担心了好几天，可担忧中又带着某种侥幸。

在这个城市，他太富有了，万众敬仰的人生，一举一动都是媒体关注的焦点，百姓茶余饭后的话题。而她不过是一只活在角落里的蚂蚁，挣扎在茫茫人海中，为了生计疲于奔命。

所以，这就是了。

这就是凡尘与天界的距离，女人与男人的距离，她与他的距离……或许就这样彼此忘记，红尘阡陌，再不想起？

可是，魏成豹的一个电话，便打碎了她所有天真的幻想。

意思简单明了，残忍直白，好像一出恶俗的肥皂剧，连婉转晦意都没有。在那之后，陆未晞如同不见了三魂七魄。

直到她见到了他，看到他冷峻的眉目映在夕阳的晚景中。她才知道，她的魂魄没有走，她还活着。于是，就要活生生地承受这一切。

他们离开餐厅的时候，夜已经深沉。

未晞坐在车里忽然有些疲倦，她的神经绷得太久太紧，到了这最紧要的时候，反而没了力气。或许，就像有些人说的，恐惧，只是恐惧着等待恐惧的过程;痛苦，只是痛苦着得到痛苦的结果。

如此罢了……

她没有力气再去想什么，就这样靠着皮椅睡着了。她好像做了一个很长很长的梦，却忘记了梦的内容。只知道这是一个无比伤感的梦。

这个梦她做了多久？

如果几十刹为一瞬，几十瞬为一弹指，弹指一挥间，她有多少鲜血凝于黑土？

她有没有流泪？

不记得了。恍惚中，好像有人贴在她耳边诉说了一些什么，那声音非常动听，带着天使般华丽的温柔。

记得小时候，如非给她讲过一个故事。

传说很久之前，有一个美丽的地方叫做无泪之城，城里的人都是快乐的天使。因为快乐，所以没有眼泪。后来，天使坠落，天空飘起蓝色的雨，这里依然叫做无泪之城。只是，人们的眼睛却流干了……

光以欲勾之，后令入佛智

“你们现在看到的这副卷轴画叫做‘唐卡’，是在松赞干布时期兴起的一种绘画艺术。画中描绘的是欢喜佛，佛像男女合抱。男佛被称为明王，女佛是明妃。关于欢喜佛在印度还有一段传说。”

教授擦了擦眼镜，“相传，崇尚婆罗门教的国王残忍成性，大举杀戮佛教徒。释迦牟尼就派观世音化为美女和他交媾，醉于女色的国王终为美女所征服而皈依佛教，最后成为佛坛上的主尊。”

有人在座位上小声说了一句：“这不就是堂而皇之的春宫图嘛……”

教室响起一片嬉笑声，仔细一瞧，还真是。

那幅唐卡上，一男一女拥抱合坐在一起。男佛面容凶恶，身体大约有女佛的两倍，紧紧抱着女佛的腰身，而女佛的双足环在男佛的腰上。那姿态不像在修炼，反而像世间最寻常的男女之事。

难道神佛也懂七情六欲，男欢女爱吗？

教授喝了口茶水，不紧不慢地说：“欢喜佛在密宗是一种‘调心工具’，对着它观形鉴视，渐渐习以为常，欲念之心自然消除。也便是我们常说的‘以欲制欲’。与这些残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做‘先以欲勾之，后令入佛智’，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，再把他们引到佛的境界中来……”

有人掩口而笑，有人窃窃私语，大家似乎对这种神秘的欢喜佛像感到无限新奇。

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