盖世文学

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第三十三章 争名者于朝争利者于市（第1页）

弘泉大师五蕴皆空，乃方外之人，早已放下名利，担任灵隐寺主持一职，也是旨在弘扬佛法。

三年前受邀参加华山论剑，位列“四绝”之一，也是勉力为之，并非心中所愿，这也是“有所为有所不为”的担当。

见到龙青云孺子可教，也是一番欣慰。

“争名者于朝，争利者于市”，芸芸众生皆是如此。

江湖之事，争名逐利之人甚众，庙堂之事，何尝不是如此。盛名之下，其实难副，有多少声名远播之人，未必就如传说中的那么回事。

反观这卓惜文，平时深居简出，甚少参与江湖亮相。

其实，以卓惜文的实力，早就可以位列南雍十大高手，但为人极其低调，并没有参与排名。

世人只是知道他厉害，但也不知道他厉害到何种程度。只是这“萃宝斋”生意隆隆日上，海上贸易达到地中海沿岸。

世人才意识到卓惜文，实在是雄才伟略。可见，声名并不是最重要的。

只要自己有真才实学，暂时的名声并不重要。等你开创了一番惊世伟业，世人皆会为你侧目，惊愕之余，进而佩服和崇拜你。

就比如这卓惜文，早年岌岌无名，只是临安城“见山书局”的一名小小掌柜，如今的“萃宝斋”可是南雍财政收入的重要来源之一。

心性颇高之人，不需要理会别人的眼光，只需埋头细作，他日扬名，自是水到渠成，不在话下。

弘泉大师和卓惜文都是当世高人，说话做事，通透澄明。

二人对话之间，已经在考验龙青云的悟性、见识和天资。

弘泉大师固然句句禅机，玄妙高深。

卓惜文也是字字珠玑，充满哲理。

二人看到龙青云俊朗刚毅的脸上，清澈澄明，有豁然开朗之态，不禁对望一眼，颔笑之。

须知，这武学之道，进入高深之境，全靠悟性。

悟性，固然由天资决定，历练和见识也至关重要。

见识的高低，决定了开悟的多少。

而决定见识的，就是自己的历练和高人点拨。

纵然天资卓越，如果没有历练积累，即使遇到高人点拨，也是云里雾里，因为没有历练，本人就没有感受，产生不了共鸣。高人点拨就显得空洞，所获自然不多。

当然经历了很多锤炼，如果是资质平庸，遇到高人点拨，也领会不了意图，置若罔闻，茫然不知，效果当然普普通通。

生活中，有太多追逐名利之士，如过江之鲫，多如牛毛，看似志存高远，实则志大才疏。

弘泉大师五蕴皆空，卓惜文已经把“萃宝斋”交由展千横打理，二人皆是勘破名利的高人，武功早已化臻。

卓惜文黑子落，弘泉大师白子一引，黑子碰出，白子攻，黑子扳回，白子接着一压，黑子反压。

二人大开大阖间，盘面波澜壮阔，好似两军对阵，隐隐有兵戈之声激荡。

弘泉大师、卓惜文博弈的间隙，端起旁边的竹叶青，轻啜一口，清香扑鼻、醇厚绵长。

二人云淡风轻，面色恬淡沉静，有惠风和畅之感。

犹如这暮春的天气，虽然旭日当空，灼热难耐，预示着炎炎夏日，即将来临。

但这幽幽庭院、松柏深深，自然是凉风习习，并没有炽热之感。

龙青云在旁观棋许久，二人看似稀松平常的落子，实则大含玄机，刚开始龙青云也没看出来有何玄妙。

两三步之后，才幡然大悟，居然是妙在毫巅。龙青云不禁对二人的棋艺大为叹服。

弘泉大师和卓惜文落下一子，可以看到后面的十四五步，龙青云也只能看到十二三步，而柏云岐最多看到十一二步。

须知，博弈之道和剑法、拳意，颇为相通。要想达到无上境界，只可凭意，不可凭形。形是固定的，变化不大，而意可以千变万化。

所以，武学之道，达到登峰造极之境，可以触类旁通。

这个由个人资质决定，有的人遇到阻滞，停止不前；有的人豁然开朗，达到无上境界。

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