盖世文学

手机浏览器扫描二维码访问

第32章（第1页）

本章引用资料文中均有标注。

考虑了一下秦朝经济展的阶段，哪怕金手指开到最大也应该不能一下子跳到明清时的程度，而且明清的一条鞭法和摊丁入亩都和新航路开辟后白银大量流入有关，所以我目前还是安排始皇大大更看好两税法，虽然两税法到后期问题也很大，但也算是相对适应封建社会前期的赋税制度吧。

爱你们！感谢在2o23-o3-3122:59:24~2o23-o4-o122:o4:o4期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

感谢投出地雷的小天使：yogurt、鱼啊1个；

第34章始皇绑定网课系统

“从刚才的内容中我们可以看出，两税法不止改变了战国以来以人丁为主要依据的赋税制度，还在一定程度上减轻了政府对农民的人身控制。”

嬴政估计林老师之所以把两税法讲的如此详细，恐怕是因为这是一个重要的考点吧，因为林老师接下来就带着学生一连做了好几道两税法相关的题目，嬴政注意到其中很大一部分都是高考真题。

不过也幸亏如此，他才能听到关于两税法更详细的讲解。

接下来到了宋朝。

“宋代基本沿袭唐代，征收两税，但是由于唐末两税法弊端渐显，许多大地主瞒报财产避税，土地兼并问题更加凸显，且宋代又附加了一些苛捐杂税，一方面征收代役金，一边还要再派额外的徭役，社会矛盾日渐加剧，直到北宋中期的王安石变法，赋役制度又有了一些变革。”

王安石变法？这个改革嬴政在书上看到过，涉及到的范围还挺广泛，只是最终以失败告终了。

“王安石在变法中实行的其中一个措施叫‘募役法’，这个措施改变了北宋初期百姓按户到州县服役的规定，确立了由州县官府出钱雇人来充役，这份钱由当地主户承担，和之前的‘庸’有些类似，只是‘庸’是纳绢代役，而‘募役法’是直接收钱，这种办法即保障了农民的生产时间，又有利于政府的财政收入。”

嬴政觉得这项政策也是在宋代商业较为达的前提下才能实施的，但是这个变法最终还是失败了，这和政策实施过程中贪官污吏层层盘剥脱不开关系，毕竟货币虽比实物更为便捷，但是也比实物更容易收入囊中。

嬴政前世就致力于整顿吏治，这一世他也暂时没有改变这个想法，毕竟他一直认为，贪官污吏乃国家之蛀虫。

屏幕中，林老师已经继续在讲元代了：“元朝在北方实行租庸调制，在南方实行两税法，这与元朝时期特殊的民族关系有关。除了这两种，元朝还征收一种‘科差’，也是主要在北方征收，以户征收丝料、包银、俸钞三项税款这种赋税其实就是一种人头税，反映出元代税收方面再现了之前的人头税制度。”

元代的赋税制度并没有特别大的变化，所以林老师就没有展开再讲，而是继续讲明清的赋税制度。

“明代，我国的赋税制度有了一次重大的改革，叫做一条鞭法。在明初的时候，政府依旧是分夏、秋两次征税，到了明正统年间，江南一些地区开始将税粮折合成银两征收，称为‘金花银’。明后期张居正改革，在全国推行了一条鞭法。”

“一条鞭法是一种合并赋役的征收方式，政府将各种名目的赋税和徭役全部折合成银两征收，田赋征银、折银代役，实物地租变成了货币地租，这即体现了明朝商品经济的迅展，也侧面反映出这一时期白银流通量的增加。”

林老师讲到这里，又抛出了一个问题：“大家可以回顾一下世界史的知识点，这一块内容和哪个知识点相关呢？”

弹幕中有几个学生捧场的了答案：【新航路开辟】

林老师看到飘过去的几个弹幕，微微一笑，继续讲了起来：“是的，结合时代背景我们可以知道，这一时期中国白银货币化和流通量的增加，都和新航路开辟后白银大量流入中国有关。”

“而明中后期的一条鞭法，也是中国赋役制度的一次非常具有标志性的改革，它直接标志着我国地丁合一税制的开始。同时它还简化了税收项目，进一步减轻了政府对农民的人身控制，一定程度上有利于我国商品经济的进一步展。”

嬴政听到老师讲这个“一条鞭法”和白银流入中国有关，心中略感好奇，白银能够流入必然是因为对外贸易达，而之前老师讲过明朝实行海禁政策，为何还能出现这种情况呢？

还是下课后问问老师吧。

“清朝康熙年间，政府颁布了‘滋生人丁，永不加赋’的规定，雍正年间实行摊丁入亩的赋税政策，彻底废除了延续两千多年的人头税，从此国家对百姓的人身控制进一步放松，而且这种不再按丁征税的政策也使得人们不用再担心人丁太多要被收税，一定程度上改变了当时人的生育观念，使得清朝后期人口大量增长，甚至出现了‘人口大爆炸’的现象。”

嬴政没想到后世居然会有朝代彻底废除人头税，这放在他目前所处的经济展时期是无法想象的，而且那个“人口大爆炸”的影响令他颇为心动，一直以来，他都觉得眼下的人口还是太少了，无论是作战还是务农，无论是服役还是征税，都受到国家人口数量的影响，让朝廷没办法全部兼顾，若是能够鼓励黔们多多生育，提高人口数量，许多问题也就有办法解决了。

快下课了，林老师也在做最后的总结：“学到这里，我们可以一起来总结一下中国古代赋役制度演变的原因，主要有以下几点，第一：最根本的原因当然是生产力的展，而从以人丁为主到以财产为主的变化也离不开商品经济的不断展。”

“第二，我们通过学习会现历朝历代的统治者都会结合具体国情对赋税制度进行一定程度的改革，这主要是为了缓和社会矛盾，但也离不开历史展过程中广大人民群众不断掀起的反抗斗争。”

讲到这里，林老师切到了最后一张课件，上面写着五个字：【黄宗羲定律】

黄宗羲？嬴政觉得这个名字还挺眼熟的，他好像在思想史的教材中看到过这个人。

只是不知老师为何会在讲经济史的时候提到他。

屏幕中，林老师指着那几个字解释道：“所谓‘黄宗羲定律’，指的是黄宗羲认为历朝历代的每一次赋税改革，都不会从根本上解决农民的问题，反而会随着时间的推移，赋税一次比一次重，对农民的伤害一次比一次大，这是黄宗羲在总结反思明亡的教训中提出的观点。”

“纵观我们今天所学的内容，大家就会现，任何一个封建社会的赋税制度，在最初的时候的确可以起到一定的积极作用，但到后来往往会随着社会展的变化而暴露出许多问题，比如唐代的两税法到后期不仅税收名目繁杂，甚至还导致土地兼并愈加严重，一些地主侵占农民的土地却不移户税，使得农民既没有土地又要缴纳高额的税收，同时还要服劳役，苦不堪言。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。