盖世文学

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第49章（第1页）

食盒自行打开，里面除却两个“七宝塔”外还有一张符箓。

玄玉做的七宝饭，是斗姥庙远近闻名的一绝。

青色饭塔上点缀着七种食材，又有红、黄、白、青、黑五色，最上面撒着细沙般的白色糖分，莹黄色的蜜汁缓缓滴落，散发着桂花香气，让人食欲大开。

悟海到底年轻，欲念不净，鼻子动了动，远远闻到香气，多看了七宝塔几眼。但从这菜肴上也看出斗姥庙的立场。

七宝塔，实质上就是八宝饭一种做法。

以山间采集草药，榨出药汁浸泡糯米染成青色蒸熟，这时候称之为青精饭，是道教常用的一种饭菜。然后以蜜枣、金桔、花生、瓜子、莲子、枸杞、乌梅干替代佛门七宝。先垫上一层青精饭，然后铺上金桔再填上一层青精饭，第二次铺上蜜枣，垫上青精饭，反复七次后将果料填满，堆积七层塔，继续上蒸笼以小火蒸煮。同时另开炉灶，以桂花和蜂蜜制作蜜糖，在出笼时撒上蜜糖和糖分，便算大功告成。

和斗姥娘娘身在佛道两家，是一个道理。

圣僧看了一眼两座“七宝塔”，目光落在旁边的符箓上。

“这符箓很眼熟啊！”亲身经历过当年那一场大战，至今时不时还能想起修行者们当年的那一场打斗。

佛门一百八十寺统统破灭，残留佛统重建之后远不如当年盛况。道教三十六洞天七十二福地，如今只有十大洞天执掌玄门。而骊山等散修大能纷纷被迫封山飞天，如今修行界中地仙少见，人仙称雄，便是当年落下的引子。

“这符箓，是太平道通元教所留，名讳‘黄天祁龙咒符’是用来祭祀黄天帝君，疏导龙脉地气的符咒。”圣僧白眉一动：“通元教每一次出山都被各大门派围剿，这符箓你从何处得来？”

卫芊连忙将自己救人之事说了。

圣僧沉默，看着眼前两个“七宝塔”，这哪是是给自己送饭，这分明是贿赂啊！

吃了这俩“七宝塔”，日后通元教之事就脱不开身了！

默默用宿命通推演红尘命数，看出斗姥庙未来必然牵扯大劫之中。圣僧道：“前些日子地龙翻山，金陵龙脉浮现，但困龙之局犹在，需以龙子血祭，破开风水局，改天换地，再立龙庭。你救下那人便是此次大祭的祭品。如今被你救下，冥冥中因果牵扯，未来少不得要在红尘中走一遭了。”

但骊山本就靠着龙脉，每一代老母都和龙气沾边，卫芊日后即便没这件事也要插手龙庭之争。或许，救人便是天意所致，让她顺势插手夺龙之争。

说了此中因果，圣僧不再多言天机，而是吩咐悟海：“你去后面打几个庵波罗果给她带去。”

不敢轻易用了斗姥庙送来的东西，而是以物换物，用庵波罗果交易，断去观音禅院沾染因果的可能。

卫芊一听庵波罗果这名字，顿时想到传说中的朱果、蟠桃。

“看这名字这么高大上，莫非是传说中的西方佛果？”卫芊跟着悟海离开紫竹林，来到另一片果园。果园中有一处角落种着三四颗果树。

茂密绿叶中点缀着一个个黄橙橙的果实，形如肾状，散发诱人香气。

一开始卫芊兴冲冲跟来，但看到这种果实后吃惊道：“这就是庵波罗果？”

悟海不明所以，点头：“是啊，这就是庵波罗果，圣僧亲自种下的果树。”

卫芊嘴角抽搐，这庵波罗果在现代的时候她经常吃，有另一个名字——芒果！

“此果出自天竺佛国，是昔年玄奘法师从天竺带回来的果实。”悟海解释了几句，上前摘下一串果实递给卫芊：“这就当做七宝塔的回礼。”

罢了罢了，得到芒果，至少能回忆下前世的滋味。卫芊心中安慰自己，拿着芒果回返斗姥庙。

悟海怕麻烦，直接从果树上截下一枝，上面挂着六个黄橙橙的大香芒。

卫芊带回去后立马种在斗姥庙后面的院子里，并且拉过来玄芸、玄玉两位师姐。

“师姐，我刚刚从观音禅院那边得了这桠树枝，我们不如种下来，过几年也好自己尝尝鲜。”

玄玉见了，不以为然：“若真想要吃，去观音禅院拿就是了。反正我们做些斋菜送去，他们也不好平白承了我们的人情。”

玄芸也有些不赞同，“种这东西那么费事，师妹何必忙这些荒唐事？好好修行比什么都重要。”

两人不肯帮忙，卫芊自己不懂法术，无奈之下摘了果实，将枝桠埋在土里，浇上水等待生根。然后捧着芒果去寻灵菀，让灵菀品尝。

闲聊间说起此事，抱怨两位师姐：“自己种的，和去别人家拿，能一样么？若我们种活了，到时候传下种植之法，说不得还能让大众一起尝尝。”

“土埋种植恐怕不好活，我记得有一种花技叫做嫁接，选一树木嫁接，到时候更好活。苹果、梨子还有蜜桃不都可以假借？”

家有一老如有一宝，灵菀活了那么久，什么不清楚？

妇人笑道：“虽说我们仙道有枯木逢春的法术，但种植起来曲高和寡，旁人也学不来。你若想办法让庵波罗果以凡人手段种植，到时若有果农因此养活一家老小，倒也是你一番功德哩。”

说到功德，灵菀便谈论了一些功德之论，比如上古神农种植五谷的功德等等。

说者无心，听者有意，卫芊听了灵菀之言，心神大动：“如今寻常百姓为了饱腹还在发愁，若能改料庄稼，让家家户户丰衣足食，这功德……”

穿越到中国古代，穿越前辈们最常用的一种手段是什么？如果是清明时期，不用说，红薯、玉米的培养，这是重点对象。

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