盖世文学

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第209章 史前交际花（第3页）

这时红鸢已经将他和天空巫女谈话的结果告诉了巫。

堇说：“河畔部落不惧怕任何敌人，但也从来不会怠慢客人，在这里的每一个岩堡人都可以作证！”

人群里传来一阵应和之声。

张天的目光循着声音扫过去，那些应该就是借住在河畔部落的岩堡人了，他记住这些人的面孔，打算之后找机会拜访他们。

目光一扫而过，很快收回，重新看向巫婆。

他知道对方并未完全相信自己，因此话中含着些许警告的意味，好比现代人常说的客人来了有好酒，豺狼来了有猎枪。

张天不以为意，巫婆虽然口头上十分强硬，但灵感告诉他，老太太的敌意微乎其微，甚至不如一旁的巫医松萝强烈。

他重申立场道：“我们休息几天，补充好物资，就会出。这期间，免不了需要你们的帮助，我先在这里谢过了。希望我们可以友好地相处。”

天空巫女看起来不怎么出色，说话办事倒是细致周全……

堇提高了对这个其貌不扬的年轻人评价，露出笑容说：“你们从遥远的北方来，这一路上辛苦了，森林里充满危险，养好精力再出是应该的。我们很乐意给予旅人帮助。”

干栏式建筑是巢居的进阶版，需要灵活运用圆桩、方桩、板桩、梁、柱、木板等木构件，没有一定的建造水平是造不出来的，目前现的最早最具代表性的干栏式建筑群遗址位于河姆渡，距离现代约7ooo年前。

河畔人大大刷新了这个记录！

林郁瞪大了眼，兴奋的火苗几乎要从眼睛喷出来了，这要是能挖出来，至少可以水十篇论文！

但很快，她就现自己高兴得太早了。

仔细一看，位于营地中央的这些建筑比起原始巢居确实已经进步许多，不仅规模更大，“装修”更豪华，而且有了严实的四壁和门，夜里睡觉不再漏风。

可惜的是，建筑仍然建在树木之上，河畔人利用粗壮的树干充当承重的桩和柱，这些房屋显然经过精心的设计和维护，他们砍掉了不必要的树木，清除了绝大多数的地面植物，让这一片区域看起来干净利落，不那么原始。

如果把营地外围的原始巢居群比作郊区，这里无疑便是城中心了。

不用问也知道，只有少数地位然或威望崇高的人才能入住此地。

河畔部落已经出现阶级分化的苗头，当人口增长到一定程度，这是必然的趋势。

和草原人的营地一样，河畔人在临河的地方也留出一大块空地，用于举行祭祀、成人礼等大型活动。

而此时，河畔部落的“领导人”和一众精壮的猎人正在“活动广场”上等待客人的到来。

隔着数十米的距离，临阵的双方便互相瞪眼，男人们昂挺胸，绷紧肌肉，暗暗同对方较劲。

雨一直下，气氛不算融洽，但也没到剑拔弩张的地步。

“巫婆堇，我们的巫女铃兰和巫医松萝。天空巫女天和天空氏族的巫医林。”

红鸢居中介绍。

张天打量着这三位巫，唯一的男巫祈雨巫师不知为何没有到场，来的这三位都是女性，且都经过精心的装扮，既显得隆重，也是“国力”强大的一种体现。

巫女铃兰是三人中最年轻的，浓密的黑色长向后拢起，挽成一个高高的髻，髻用一串白色的象牙圆珠盘绕，每一颗象牙珠都由部落里最顶尖的骨匠雕琢和穿孔而成，和乌黑的色形成鲜明对比，格外醒目。

另一件让张天印象深刻的饰品是她佩戴在颈间的项链，主要由圆锥形的小贝壳串成，其间穿插了一些琥珀片和一颗光彩夺目的珍珠……

好吧，张天承认，他看中的其实是这颗珍珠，哪怕用现代人的眼光审视，这颗珍珠也相当漂亮，浑圆纯净，没有一丝杂质。

张天打量铃兰的时候，铃兰也在打量他。

最初听闻天空巫女是个男人，铃兰觉得十分可笑。

河畔部落的巫有明确的分工，巫师和巫医可以是男人，但巫婆和巫女必须是女人，因为巫婆和巫女的职能只有女人才能胜任，从名字上也能看出来。

见到真人后，铃兰更觉得失望，长相随意、型随意也就算了，连衣服和饰品也如此随意，哪里有半点巫女的样子呢？

听说他能够听到天空的指引，也不知是真是假……

天空巫女平平无奇的外表，让她对这些传闻更加怀疑了。

一旁，两名巫医也在打量彼此。

松萝忍不住盯着林看。

比起平平无奇的天空巫女，这个巫医奇怪得简直有点过分了。

对方给松萝的第一感觉是高，甚至比许多猎人还要高。

女人长这么高已经很奇怪了，她偏偏又很瘦，胸前不足二两肉，像是没育的小女孩，胳膊细腿也细，仿佛原本应该横向育的肉全都竖着长了。

不过，这个女人很白，在一群深肤色的人当中格外亮眼，这让松萝心生羡慕。

她喜欢与众不同，所以她总是尽可能地装扮华丽，以此彰显自己的不同，但比起面前这个明明灰头土脸却异常引人瞩目的女人，她感觉自己彻底被比下去了，她甚至说不出对方穿的是何种衣服！

初次接触，双方的人都很紧张，除了阿巴。

得知巨人曾在森林里出没时，他高兴极了，直到现在还很兴奋。他已经老了，老得不再惧怕任何危险，他别无所求，惟愿弥补年轻时的遗憾。他感觉这一天很近了。

见多了大场面的张天自然也是一脸的从容不迫，他代表全体族人向三位女巫问好，并奉上数只陶碗，聊表心意。

还好出前陶碗带得多，不然真没什么拿得出手的东西。

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