盖世文学

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第33章（第1页）

小队队长再次经过车子时朝费格莱敬了一个礼，费格莱淡淡地点了个头，车子启动。

男人被押进了围墙内。

别尔收回身子坐正，“他们在干什么？”

费格莱冷漠。

“抓人为什么要扒裤子？”

费格莱继续冷漠，车子驶进巷道，围墙消失在了后视镜里。

“为什么要先扒裤子才被抓进去？”别尔有些恍然，“是在确认他的什么身份？”

类似于波兰的地下工作者？

又一个转弯。

“割礼。”费格莱说完德语发音又译成苏联语。

割礼？别尔似懂非懂，听着像某种仪式。

他的父母信奉东正教，入教需要行浸洗礼。据家里的老仆人说，他出生没多久，父母就遵从老教士教意把他带到冰河上。在老教士的指导下破出一个冰窟，然后把别尔放进去浸洗。后来阿里克谢从镇民那得知了这件事，就常常调侃别尔命大，不然夭折了只会被认为是被上帝抛弃，灵魂永远得不到救赎。

别尔对东正教不温不热，命大也是事实，好好活着进入军营，思想被重新洗礼，回家就毅然决然退去东正教教徒身份，也因此被教会人员忌惮。父母虽惋惜，但也尊重他的决定，偶尔仍会叫上同往教堂。

“犹太人入教需要受割礼。”费格莱继续说。

别尔沉下脸，原来他们在抓犹太人，原来那堵围墙圈禁着居住在波兰的犹太人！

难怪没有遭受炮火的城市荒烟蔓草，原来都明保身躲藏，生怕掉以轻心被误抓。

车里一片静寂，沉默悄无声息，钻入肌肤，汇集到一起酝酿成熔浆般的怒火。

别尔仍旧无法理解德国人对犹太人的怨恨，说到怨恨，长刀之夜那些无辜受害者应该痛恨他们的元首才对，可是德国不仅没有内乱，甚至更团结了……别尔霎时怔忡，眼前闪过惨死的父母，轻笑出声。

也是，争权夺政过程中，死再多人也是理所应当。可当其他民族进犯，可就不局限于某个人的惩处与株连，而是需要把那个民族赶尽杀绝。

德国人对待犹太人的恨就是这样，费格莱那天拍桌怨怒也是因为这个。身为德军少校，他接受的不只是世界与和平，还有渗进骨髓的军事思想。

军人以服从命令为天职的背后，是思想的重塑。在大大小小的训练项目中，所有可能会影响任务和国家安全的情绪、杂念都会被扼杀掉。这本是无从苛责的，但如果训练项目的下达者本就走极端，谁又能保证那些军人还保有人性？甚至于，他所训练出来的就是冷酷无情的恶魔，必要的时候，还是杀人不眨眼的恶魔。

费格莱的身上就藏着这样一种不确定，别尔没有见过他屠杀犹太人，只见过他冷眼旁观，但这并不代表他没有参与过屠杀。

1935年，他们的元首颁布了纽伦堡大法，完全剥夺了犹太人的公民权。

1939年，德军入侵波兰，费格莱也参与其中。不久前，他亲眼目睹马雷克等人被送进毒气室，现在想想，其实他们不是波兰人，而是犹太人。而今天，在波兰的首都，有一个区域专门隔离犹太人。

德军的行为已经日趋疯狂，费格莱身处其中，没有忏悔，没有怜悯，甚至对此从容。

在战争中，善类从不对平民拿起屠刀。不知道是不是因为这几天对方温和的态度，别尔几乎要把他归为善类。

“有些事情有所必要。”费格莱冷不防说道。

别尔：“就像毒杀那批波兰人一样，围墙里的那些犹太人每天都被毒杀？他们都是平民！”

他痛恨军人的手上沾染平民的血，他知道血溅到脸上短暂遮盖视线的滋味有多可怕。

费格莱被他吼得剎停了车子。

这里的巷道很窄，如果后面的事物要通行，肯定是过不去的。好在这里没有什么，什么都没有，恐惧驱赶了一切可能臭骂他们挡道的可能。

“碰了平民就嚷嚷，那你知不知道有多少情报需要依靠平民传递？在战争里，没有谁是无辜的。今天因为枪声瑟缩在墙角的孩子，可能明天就是新的执枪者。”费格莱情绪平稳，“你不该小看战争对所有人的影响，也不该用和平年代的思维来看待当下的人。”

“那也不应该——”

“怎么就不应该？”费格莱打断他的话，“这场战争从一开始就不是特别军事行动，而是报复与占领。它不只是简简单单的军事实力对抗，而是全民战争。所谓全民战争，就是平民也需要服从命令，就好比——俘虏需要听从指令。”

话里话外都是挑衅，别尔怒视他，怒火狂烈至极，像是来自地狱的焰火，试图摧毁一切。

他说不清怒火的源头，认识费格莱已经不是一两天，恶魔的行为与思想模式也不是没体会过，可仍旧愤怒，只想不顾一切的愤怒！

上半身倾斜，抬起右腿踹了过去。费格莱后仰身体格挡，脊背紧贴座椅发出欲裂的吱吱声，尽显商业精英的黑色帽子掉落，恶魔的眸如刀刃亮出。

别尔没有抽身，而是采取最危险的打法，持续施压，右半身也倾了过去。长腿和脚背绷成一条直线横在费格莱的脖颈前，如果对方的双手格挡失力，脖子有可能会被掼到窒息而亡。

冷风袭来，撞上怒火，在空寂的巷道奔逃嘶吼！

别尔不想再继续无聊的对峙，撑起身子换腿砸过去。然而电光石火之间，右脚踝已经被握在手心，对方甚至趁势屈膝袭向膝窝。骨节错位发出咔哒哒的声音，右腿软软地瘫在费格莱的膝上。

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