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但是,有些问题从这个时候已经开始存在隐患
荆咕的语气肃然起来,让天幕下的帝王将相尤其紧张。
这就不得不提一下汉武帝统一思想的政策,“罢黜百家独尊儒术”
我们知道,在独尊儒术后,儒家的地位越来越高,士农工商的阶级差异越来越大,尤其是赵光义不光彩的上位和战场逃跑后,为了提防武将,各朝各代对武将各种限制打压
赵匡胤:等等,有他弟弟赵光义什么事?
帝王是多疑的,天幕只提了一句赵光义不光彩的上位和战场逃跑,赵匡胤再想想自己黄袍加身的上位史,脸色立刻阴沉下来。
难怪后辈那么无能,原来根本不是他的后辈!
他此刻能想到的,是赵光义跟自己类似,在自己去世后欺负孤儿寡母,夺走自己儿子的皇位,还没想到自己的死成了千古谜题。
首先,从古开始说起
春秋中期以前,我国已经有了论兵的专著《令典》《军志》《军政》
春秋战国时期,军事理论的兵家专著盛极一时
《孙子》《吴子》《司马穰苴兵法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》《公孙鞅》《庞湲兵法》《倪良兵法》《魏公子》等都是这一时期的兵家专著
秦汉时期,帝王专权加强,兵文化也被帝王垄断,兵书比先秦有所发展
这个时候出现了《韩信兵策》《阴符经注》《黄石公三略》《言兵事疏》《潜夫论》《劝将》《边议》《淮南子·兵略论》
一系列被念到名字、知道自己著作名传后世的兵家人尤其高兴。
尉缭站在朝堂上,笑得尤其骄傲:“尉缭子,看来老夫的书没有白写。”
王翦冷哼一声,眼神飘向自己儿孙王贲王离。
他王家也是战功赫赫很有经验,要不也写一本兵书?
他年纪大了写书费眼睛,不如让儿子或者孙子写?
不光王翦有如此想法,此时在边疆的蒙恬也心动了。
传世名作啊,假如来一本《蒙恬子》,他岂不是青史留名?
而且他虽然没什么时间精力写书,但是弟弟蒙毅不正好是文臣,让蒙毅写,保证又有文采又有兵家风范!
是不是看起来一片大好,仿佛是兵家的盛世?
然而,想想西汉时的主流思想,就知道这些不过是昙花一现
兵家人心里一咯噔。
前面刚说过,西汉是什么主流思想来着?
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”?
西汉时期曾三次对兵书进行整理
第一次在汉初,张良、韩信对先秦以来的兵家著作加以介绍、考订,根据朝廷的要求,大量删减,只保留了少数被认为有价值的兵书,为官方掌握;
第二次在汉武帝时期,征求天下遗书,整理,再次删减;
第三次在汉成帝时期,变成了由大儒刘向总其事,根据儒家的观点为兵书整理。后来,刘歆又在父亲的基础上撰写《兵书略》
朋友们,问题来了
这个时候的儒家,已经对兵家有偏见了!
淳于越:不妙!
淳于越在朝堂上,面对陡然目光犀利看向自己的兵家将领们,第一次有了比被法家打压还恐怖的压力感。
兵家将领,可是手头上沾满鲜血、气势惊人战斗力也惊人!
刘向、刘歆等儒家学者,曾公开指责战国时期的兵家,认为兵家理论只是方士的一种。班固所论的诸子十家里,兵家与天文、五行、占卜、数术、医经和房中、神仙一起,列在学术之下
嗯,是不是很迷惑?兵家,天文,数术,医学如此重要的学科,竟然被和房中术、神仙术列在一起,这跟把科学家和骗子混为一谈有什么区别?
被点名的刘歆刘向父子:“……”
书还没编完就被骂了,要不,改改?
还没投笔从戎的班固羞愤欲死,没想到自己出名是以这种方式。
只是他还很疑惑,“兵家真得不是方术吗?能打能杀不就行了?还有天文数学医学,这不都是小道?”
天地有日月,国家有文武,彼此和谐才能国家稳定
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