盖世文学

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第6章 元神阴神阳神（第1页）

“本体，醒醒啊!“，沙加感觉，好像有什么，在呼唤自己.

沙加，睁开眼睛，看见了一个青葱的少女!

嗯，这个少女，一身青色连衣裙，有着马尾辫，手里拿个笛子，那种青春洋溢的感觉，让沙加觉得，自己是不是太老了，与这样的少女来说，自己算是半身入土了吗?

“本体，你终于醒了啊!“，少女，跳跃着，在沙加的身边，就像欢快的小鹿!

“本体?什么本体“，沙加问到.

“本体，你怎么了啊，我是你的元神啊!“

沙加很吃惊:“你是我的元神，喂，小姑娘啊，你不会是看我老糊涂了，想忽悠我?你是有什么东西，要推销，卖给我吗?你不会传说中的那个卖茶叶的少女吧?!“

“哎呀，本体，真是糊涂了，我是你的元神，你都没有一点记忆么?“

“嗯，也许，转世会模糊我的记忆，让我忘记了很多的曾经!但是，我还没有老糊涂到，自己的元神，都会记错!“，沙加肯定的说着.

“**元神者，即是非为元神，名为元神!元神只是其中一个名字，他还有着更多的名字:

一点先天灵光、先天灵光团、投生灵魂者、本我、元神、真意、真意点、意识点、独头意识、空灵知觉、知觉察觉、知之所在、本性真如、不朽真我、天心、一灵独觉、无思无想心里又清清楚楚明明白白、自性、悟了、明心见性、修心、修性、神、神性、神意、太阳、佛性、父母未生前、金黄色珠子、混沌、如来、如来无我、以色见音声求不能见如来、媒婆牵线、人唤不假思索回应、当头棒喝、明觉、观、虚空、空性、无、心无其心、形无其形、物无其物、阿赖意识、善恶莫作思量、不做百家巧思想、无有念生念起、与佛菩萨同一境界、无所住心、意生身、光明身.

.....

等等如此之类，众多名称，其实都是在说元神.

元是本来最初之意，元神，也就是，最初的神，本来最初的自己!

****一，元神在修行各个阶段，有不同的表现:

身体组成，可以简单说，由肉身和能量身两部分组成.

也可以说，由精炁神组成.

更可以言说，由，眼耳鼻口身念、情绪、意八者组成，也即是由，六根、七情、空灵知觉八者组成，更是由负责见、听、闻、味、触、思绪想、七情、知觉的八者组成.

必须有个知觉，没有知觉，即是昏迷无知，什么都没有了.

元神，动者为意，即是知觉知道察觉功能所在，是为用.

元神，静者为神，本体就是位于泥丸的金黄色珠子，是为体.

元神，源者为光，本质本性就是光明，是为质.

元神，在不同阶段，有不同表现，如下:

*1，后天:

后天中，六根七情为用，神意外驰，即是六根七情牵扯空灵知觉为用.

一般情况下，念思绪想绑架操纵了空灵知觉，人才有知，故而以为有个后天的我，以为意识意念是一个事物.

这个后天的我，其实是后天形成.

眼耳鼻口身念与情绪操纵意，在后天的生活学习中，建立种种的概念、习性、知识库、行为习惯模式等等，即是自我识神.

识神其实是虚假的，是操纵捆绑挟持意，来作用的.

故言，一切相皆是虚妄，因相由自我而生.

自我又是后天形成，是眼耳鼻口身念与情绪操纵意，在后天生活学习形成的种种自我.

比如，1+1=2，为什么知道等于2，还不是后天形成的.

亦如，但有所喜所怒所痴所迷所厌，亦复如是.

*2，初步:

初步，即是我沙加修行，现在的状态，平时就一个空灵知觉，没有任何念生念起.

只有要用时候，非阳场所等，才有念起.

而这时候，其实是反过来的，后天是念等操纵空灵知觉，而这里是空灵知觉操纵念，这是区别.

曾经有小家伙问我沙加，如果六根不识别，人与石头与什么区别.

我言，与石头有区别，亦无区别.

有区别就是，若人以为石头是死物无所知，那么就是有区别，因为这时候虽然没有念思绪想等，但是有空灵知觉，是有个清清楚楚的知觉在的.

也即是，无思无想，心里又清清楚楚明明白白.

亦无区别是，人又不是石头，怎么知道石头没有知觉呢?!

*3，先天:

初步的状态，神意在外，可以收回外驰神意，即是与体内.

所谓先天，其实就是，更深层的，向内.

无思无想，心里又清清楚楚明明白白.

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