盖世文学

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第207章（第1页）

咖喱国帕德马纳巴史瓦米神庙的管理权，一直是在瓦尔玛家族手中。

瓦尔玛家族的先祖，就是克拉拉邦的土王——特拉凡哥尔王室。

这个神庙原本就是瓦尔玛家族的先祖在四百多年前修建的，咖喱国独立后，神庙的管理权也一直没有变动。

咖喱国的那些土王有个习俗，就是会把神庙当作自家的基金库，定时将每年收益的一部分换成金珠宝，送到神庙的密室中藏起来。

根据咖喱国的历史文献记载，那些的土邦王子成年后，都要向自家的神庙捐献和自己人一样等重的黄金，以祈求毗湿奴的庇佑。

随着时间的推移，许多寺庙都修建了地下宫殿用来保存这些财宝。

咖喱国的很多神庙里，都藏了大量的黄金珠宝。

不过按咖喱国的习俗，这些神庙里的藏金是神圣不可侵犯的，只能由建造这寺庙的土王与寺庙住持一起商议支取。

而在帕德马纳巴史瓦米神庙，数百年下来，瓦尔玛家族每的一代都往里面投入了大量的黄金珠宝，到后来，密室里的财富已经多到令人难以置信。

瓦尔玛家族这么做，不仅可以彰显他们对神佛的虔诚，还能在家族遇到困境的时候，从神庙密室里取出资金重振家族。

神庙密室这个家族基金库还有个作用，就是某个家族成员破产后，可以从中领取一定的资金再创业，等到展起来后，再将取出的资金加倍放回去。

对这些家族来说，神庙密室的藏金越多，也代表着他们家族越富裕，就像后世欧美国家的那些大富豪为了避税，成立的家族基金会一样。

要说对黄金的热爱，全世界没有一个国家能比得过咖喱国，后世统计过，咖喱国每年要消费八百余吨黄金，占全世界每年黄金消耗量的三分之一。

对黄金的痴迷已经烙进了阿三们的骨子里，成为阿三们的一种生活方式和生命印记。

每个阿三，从他们出生开始，到毕业、订婚、结婚、生孩子等，都离不开黄金的衬托。

在咖喱国，女阿三们出门如果不带黄金饰，都会被认为是没礼貌的行为，甚至在最低收入的那些家庭，也都在想方设法买黄金。

甚至在路边乞讨的那些阿三小姑娘，虽然衣不蔽体、蓬头垢面，耳朵上也会有一颗金色的小耳钉。

黄金饰品伴随着阿三人一生中的每个重要时刻，寄托了咖喱阿三独特的文化内涵，涵盖了宗教仪式、财产储备、婚礼嫁妆、节日庆典等方方面面。

每当节假日，那些阿三们往往会去那些金店，给自己挑选黄金饰品。

据统计咖喱国民间的黄金持有量约为二点五万吨，接近镁国黄金储备的三倍，相当于咖喱国gdp的百分之四十。

而咖喱国政府的黄金储备，却只有六百余吨。

每年咖喱国要进口一千多吨黄金，而从走私渠道流入的黄金，更是无法精确统计，咖喱国每年买黄金需要花费数百亿美元。

咖喱国自身并没有拥有多少黄金矿，黄金大多都要从国外进口，也就要花费大量的外汇储备。

黄金大量涌进，不仅极大拉高了咖喱国的贸易赤字，让其政府承担了巨大的负担，而且也一直是咖喱国最大的走私物品。

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