盖世文学

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第十九章 奴役天赋（第1页）

“46.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

天下创造一条路，不是让你去奴役别人。

如果创造一条路的目的就是奴役别人，那还不如别去创造。

马的足是天赋，奴役天赋是目的吗？

有物混成，先天地生。

创新者的目的是用创新帮助苦难的人，使苦难的人可以通过使用工具达到天赋者的能力。

事实也是如此，根据马的足，人们明了汽车，根据鸟儿的羽人们明了飞机。

所以呢，知道天赋，越天赋，才能创造出媲美天赋的工具。

47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

不用模仿别人却可以创造一片天地，不用偷古人创造窗户的原因就可以越古人。

人们只知道松开弓弦箭便可以射出去，却有多少人知道如何松开弓弦的原理，如果知道，创造弩还难吗？

所以真理讲不出来，也不是学习而来的，这里的学习指的是模仿。

了解一件事物就可以越。学习一个创新只能得到使用方法，能得到真理吗？能用真理去创新吗？

这不是让人们不要去学习，而是在学习之上还有创新。还有解决真正的问题，用一个简单的答案来解决一个复杂的问题，复杂的问题就变成了简单问题。

人们再去学习简单问题和简单问题的答案，如何才能解决另一个复杂问题？

如果这样讲，人们又会把简单问题复杂化，把已经解决问题的答案复杂化，然后用复杂化的答案来解决复杂化的问题，用以彰显自己的能力。

为学和为道是两个层次，一个是传播创新，把创新变成传承，一个是创新本身。哪个更重要？真能分的清楚吗？

庄子有句话叫吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。

这不是说让人们不去努力，而是说路有千万条，走之前多想一想。多多的去思考，盲目的跟风，盲目的模仿，最终会导致脱离现实。

就像术士。

那宇宙的展是什么样的呢？随意的进化，随意的扩张，大爆炸然后再大坍缩？

还是说遵循胡氏坐标系的循序渐进的膨胀，膨胀到最大再汇集到一点，然后从这点再扩大。就像太极图一样？

生物的生长在有限的自由范围内都呈现黄金曲线的方式，这就是规律。

海螺在水的浮力和重力平衡时生长的螺壳呈现黄金曲线，花在水平范围内也呈现为螺线。

黄金数列也有缺陷，就是必须有两个一，而这两个一又是如何形成的呢？

就像勾股定理无法被证明，因为那是宇宙规律，如果你觉得可以证明了，那你再找出一个来？

所以宇宙的真理，或者说宇宙的运行规律形成了这个一，这是本来就有的，无法被证明和验证，只有通过一个又一个循环去接近。

真理是不断变化的，我们没有办法去认识绝对的真理，只能不断的接近真理。”

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