盖世文学

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第九十一章 时代有好坏（第1页）

认知要循序渐进吗？

如果把一个人的认知提高到一个创新者的角度会生什么？

道之华愚之始，为何如此说呢？

回望3ooo年前，如果真的有人穿越回那个时代，把枪械的知识带回去，会生什么？

先是人们理解不了，其次没有对应的生产环境，再次就算把枪械拆成弓弩和火药，一样很难推广。

那些看到这些的人呢？看到这些的人分成三部分，一部分勤勤恳恳，一部分浑浑噩噩，一部分哈哈大笑。

但是因为要居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。那么成功改变了部分人的认知，然后呢？

我愚?之?也哉！俗?昭昭，我独昏昏。

被误解是一定的，哈哈大笑便是大多数。就算不被误解，也会被忽略。可那些不会误解也不会忽略的人呢？

那些勤勤恳恳去验证的上士呢？

当你能改变周围人的认知，那就变成了为学日益，为道日损。

如果这个人勤勤恳恳的工作，会获得相应的成果，因为做验证的人验证的越多，获得的也越多。

当然这是一个人自身的能力。

但如果这个人去追求创新，很容易迷失在虚幻之中。

认知的提升往往带来的却是没有变化。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

真理只要说出去，就会有人去做。

或者换一种说法，只要你说的对，就会有人听的进去。

然后呢？

然后物壮则老，被新的创新所代替。

反复如此循环，进步的步伐才没有停下。

意思其实非常简单。

你有更有意义的事情，难道就要别人豁出生命去和你一起奋斗吗？

扔到大街上才是更好的选择。

因为这是自由，而自由决定了没有人会豁出生命去陪你玩耍。

所以你看这很无奈，你改变别人的认知，不会对别人有好处，甚至会陷入苦难之中。

这就是随着道德经和火药以及弓弩以及中医传入西方后导致西方产生了信仰。

不仅仅西方产生了信仰，东方同样产生了信仰。

并且导致分裂为五代十国等等一系列的严重后果。

这就像一个人在野外撒了一把种子，当种子长成参天大树，结出硕果累累，人们自由的选择栽种什么样的果子的时候。

这个人站出来说这些种子是我撒出去的，我来教你怎么种树，走出一条阳光大道。

可人们哪里会听他的，谁会豁出生命陪他玩耍。

拿着果实自己种不是更好吗？去利用各种方法来赚摘到果子人的价值不是更容易么。

这就导致了科学技术的大爆，融合性技术的大展，吹牛形产业自主形成循环。

然后出现再融合，万物归一，去除伪创新，那些可以让普通人也可以像天赋者一样做事能力的创新被看见。

这就像冰河世纪的融化，那些没有被创新承载的倒金字塔冰山先融化，而后那些旧的传承承载的冰山由于天赋的没落而融化。

这时候唯一的出路就是抓紧创新的小石头，拼命的跑。没有哪座冰山可以幸免于难。

这是好事吗？这是坏事吗？

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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