盖世文学

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第29章 李药师（第1页）

王轨对于宇文衍不同一般的脑回路已经慢慢习惯了。

学习儒家典籍的时候，小皇帝就问过一个问题。

儒家文化会不会成为禁锢人们思想的枷锁？

其实在隋唐以前，儒家思想还是相对开放的，还没有完全沦落为王权统治工具。

在西晋之后的数百年间，儒学遭受到了极大的破坏，有些典籍甚至出现了断层。

因而，这个时期的儒学，和宋以后的朱程理学完全是两个概念。

王轨这老小子也不知道怎么回答，只说凡事都有两面性，两权相害取其轻。

小皇帝也就是那么一问。

社会发展有其一定的必然性，有些事情也不是他能改变的。

三臣都是北魏孝文帝推行汉化改革后成长起来的。

宇文泰掌管西魏后，也积极提倡胡汉融合。

在儒学方面，王轨，乐运，颜之仪都能做他的先生。

这天晨练之后。

小皇帝端着一碗水引饼（面条）吸溜着。

元胄、元威兄弟像两座铁塔般立于身后。

王鹰则在殿外巡视。

王轨，乐运，颜之仪已经吃过了，端坐下首，笑容可掬地看着宇文衍吃。

他们三人已经把太极拳的所有动作掌握了。

每天早上都会坚持打上几遍，似乎有所得。

对于自己侍奉的幼帝，那是越来越顺眼。

“陛下，臣等为您举荐一个侍读如何？”

等到小皇帝把面条吃光，放下碗筷，乐运这才开口说话。

“侍读？”

“谁家的孩子。”

宇文衍抹了一把嘴角残留的油花，轻声问道。

“永康县公李崇义的孙子李药师……”

“李药师？”

“是不是又叫李靖？”

乐运话刚说完，宇文衍有些激动地问道。

难道是唐初时期的名将，战神李靖？

李靖，字药师，雍州三原人（陕西三原县）。

又有一说其原名叫李药师，后改名为李靖的。

“李靖？”

“这个臣倒是不清楚……”

“其父是不是李诠？”

“正是，陛下识得李主簿？”

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