盖世文学

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第三十九章 死（第1页）

真如某些人遇到极致的冲击，如过山车、蹦极便会晕倒一般，施乌再抗争不住，将意识推落向高楼之下。

没有人拯救他，他便一直下坠。

施乌醒来。

这并非梦，因为红毛仍在遮掩他的身体，向下看去，也能见皮肤因秽而生的丑恶之处。抚摸喉结，某种硬物已破开皮肤似雨后春笋般接触外界。

施乌却感觉自己可以思考，他撩开红毛帘，看向外面。

他仍在据点，赵本晤也仍在对面。只是赵本晤的面色不善，虽然他的面部皮肤似滚开的热水一般绽开气泡又合拢，他却还维持着生机与意志。

“这是你的能力？”施乌问道。

赵本晤并不回答。这确是他的能力，他将自己与施乌拉入这块思维之地中，以一瞬时间中的潜意识与主意识支撑，承受他们的生命。

他确是不能再生存下去，可是施乌还能。

秽具有实体，它介于精神与物质之间，将多数成分托于虚无缥缈的精神，留下一道引子挂在脑中。这引子所依附之物，正是记忆，所以只要将这时的记忆切除，施乌便可无忧。

然而医者不能自医，他无法切除自己的这段记忆，若是昨日，他恐怕连这段将瞬时无限延长之地也不能进入。

赵本晤不言语，流动的思绪告诉他一件事。他见了施乌的结论，支撑结论的论据自然也知了，然而当他看那事实，这事实的机密性却使得他疑惑。

结论油然而生，施乌是卧底，他就是那个挑衅所有人的组织的卧底！

“你怎么能知道这些？”赵本晤问道。思绪猛然一断，再而恢复，赵本晤知道时间不多，他自怀中伸出思绪，写下这一他们不能承受的结论。

同样的，他伸手向施乌，只须一触，无论性命还是记忆，都化作虚无，这一触来临的时间便是施乌的回答时限。

施乌并不应答，另问道：“你的能力是感知对吗？”

他说对了。赵本晤的秽正是感知，正因感知，他能剥夺秽的任意感官，正因感知，他能导引秽流出桃酥脆弱的心防，正因感知，他能在一年多步入此境地。

手掌的行进不因他施乌的言语而改变，缓而稳定地向施乌而来。施乌不能闪避赵本晤的手掌，这是他的世界，他便是神。

手掌覆在额上，施乌一瞬便失去意识。赵本晤颤颤巍巍地站起来，用手垫着以意念生成的纸，他走向据点深处。

时间不多，身的变化已侵蚀而至，一面走一面写。他无有生的可能，但至少也要将这害死他的结论告付他人。

他反思自己的生平，为自己做一盏走马灯。若不是他自制不住地探究他们思考，他不至于今日。可若不探究，他也无有今日的秽量。他自认不是八卦之人，因为对秽对人，他一视同仁，也未曾将隐秘之事付诸于众。也正是因这能力，他这生性冷漠之人次能触碰炽烈的情感，他能去爱人……

写下论据与结果，他没有精力写下施乌之事。这在他预料之中，正如他只是消去施乌的记忆。

杀秽与杀人是不一样的，正如屠猪贩狗之辈未必曾杀人、敢杀人。赵本晤觉得自己婆妈了不少，若是以前，施乌早死在他手中，但他很高兴，他寿数虽短，却也精彩，冷漠与慈悲他都已享有，他并没有不满足，就让施乌因这慈悲活下去。

反正他已经要死了，剩下的事就交由活人定夺吧。

……

余归宁与桃酥来到据点，她们并不算晚，只比平时晚了十多分钟。正是这十多分钟的差异，据点中有所变化。

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