盖世文学

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第6章（第1页）

说着便板了脸，瞪着虎目对朱标道：“标儿！莫不是你的子孙竟不尊祖训？咱以往是怎么教导你们这些龟儿的，你们以后当了爹也不得放纵儿孙！否则祸患岂不在眼前？你看看！都要用上‘救时之相’了！这世道还能好吗？”

朱标：“……”他上哪儿说理去？

封了燕王但还没去就蕃的少年朱棣躲在自家太子哥哥后头，嘻嘻一笑插嘴道：“爹，您不是夸下海口要亲自教导雄英大侄子么，那若是将来子孙不肖，这也不能怪大哥啊！”

话音未落，脑门就被砸了只明黄色的靴子。

“好你个龟儿！有这闲工夫多嘴，不如明儿就给咱滚去北平吃沙！”

作者有话要说：头戴朝冠身穿朝服的……金丝熊李斯大人哈哈还怪可爱的。

p：查了“扶苏”一词在秦朝的使用还挺普遍的是个常用词汇有三种意思：

1对树木枝叶茂盛的形容词就是香草佳木、枝繁叶茂之意。

2古代战车上的藩盾。

3有扶正、端正之意。

嗯……按照词汇本意来看始皇大大很可能就是单纯希望孩子壮壮地长大。

所以我不负责任地猜测扶苏的名字来源可能与《诗经·郑风》的那个“山有扶苏隰有荷华”无关郑风那首诗讲的是男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂很不严肃。私以为陛下这种用严法治国、一生都不耽于儿女情长的人不像是会推崇爱情诗的人。

或许真相应该是：

某位夫人生了始皇陛下的长子陛下高兴地抱起大胖蛾子用西安话说：“嗯这娃子挺结实的那就叫他扶（壮）苏（壮）吧！”

李斯和书同文2

【在说“书同文”这场文化改革、以及李斯这个改革操刀人之前，咱们先来动动脑筋，思考一个问题：汉人，是一个血统概念吗？汉族，有没有如欧洲人一般，有评判其人种是否纯洁的血统标准？】

仙迹中，那位老者转过身来，面含微笑，慈祥地望着座下那几个约摸十二三岁的孩童，如此问道。

秦始皇及所有的臣子都愣了一愣：汉人？汉族？

汉……是何意啊？六国中并没有“汉国”啊！而且现在在大秦的疆域中，只剩一个弱小听话的卫国，秦卫世代交好，商鞅、吕不韦等朝臣都出自卫国，因此秦始皇秋风扫落叶把其他六国都灭了，唯独留下卫国，哪有什么汉呢？

而汉朝历代君王的时空，君臣皆大喜过望！刘邦腾地起身叉腰哈哈大笑，回望着吕雉，眼眸闪烁着帝王的俾睨矜傲：“是我大汉的汉！两千余年后，世人仍以汉人自称！”

吕雉这时也露出笑意：“恭贺陛下。”

仙迹中的孩子们却露出懵懂四顾的脸，其中一个孩子回答：“林爷爷，我们不知道。”

另一个孩子说：“爷爷，应该是有的，不然怎么区分我们跟其他少数民族的区别呢？”

于是老者便继续循循善诱道：

【答案是没有的。孩子，你是汉族，是因为你的父母、祖宗都认同自己是汉人，却不是因你的基因血统是汉人。这世上恐怕早已没有纯粹的汉人，咱们大家啊，其实都是混血儿呢。大家要知道，哪怕追溯到汉朝时期，那个时候是我们汉族概念形成的初期，也从不强调汉人的血统。在汉朝辽阔的疆域里，北有蒙古人种、东南有马来人种、西域有高加索人种，但他们都认同自己为汉人。我们汉人成为了一个多民族认同的文化概念，只要你说汉话、习汉字，受汉文化传承，我们便认同你是个汉人[注2]，为何会如此呢？原因就得追溯到秦朝，公元前221年，刚刚完成统一的秦始皇陛下命令李斯执行了一场统一全国的文字运动，咱们在历史课本里称之“书同文”。】

“汉朝？”嬴政眯了眯眼，在大秦统一六国之前，春秋战国时也没有任何一个诸侯国叫汉国，那么这一定是个新生的、在大秦灭亡之后才出现的王朝。而后世人也是因为有了“汉朝”才开始自称汉人……汉朝离后人一定很遥远，但离大秦一定不远！

会是这个王朝颠覆了我大秦的江山吗？

嬴政敏锐无比，心中已有推测。除此之外，他还注意到一个时间：“公元前221年？何为公元前？”除了仙迹，无人能为他解答这个问题，因此他只是默默记在心里，只盼仙迹能事无巨细、透露出更多大秦之事。

他不禁在心中暗暗起誓，秦朝绝不会再二世而亡！

随后又想起仙迹变幻之前，那飘浮滚动的文字写着：“秦始皇不就想要一颗长生不老药，为什么不给他？”，对呀，为何不给他一颗？嬴政内心中涌动着难以抑制的渴望，他真的需要，他还有好多未竟之事……

【大家都知道欧洲各国有许多不同的语言，有英语、法语、德语、意大利语等等，但这些语言最早都能追溯到拉丁文，它们同源同根，预示着欧洲国家曾经也是一个统一的大国，最后却分裂成十几个小国，就好似春秋战国时期的中国。而在秦始皇执行“书同文”之前，我们的文字也在经历这种分裂。文字是一

个国家文化最重要的载体，任由文字分裂，最后会导致什么后果呢？现成的例子便是今日的欧洲。】

明清前的时空都听得稀里糊涂，欧洲是什么洲？又在何处？而已经派郑和下西洋的永乐皇帝倒是能听懂一点，不禁陷入了沉思——大臣们多次上疏反对再次开海下西洋，连太子朱高炽也谏言下西洋劳民伤财，国库难以支撑。他原本已经动摇犹豫，如今却又重新坚定了起来。

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