盖世文学

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第51章 咄咄逼人的和尚（第1页）

师父的话有些离经叛道。

钟明不得不慎重考虑。

所谓修行，就是求个自由自在，但自由自在的同时，也跟无法无天相距不远了。

一念成魔啊。

但要真算起来，儒释道三教本就不合，特别是儒教，道教天天没事造反干嘛，还不是为了干儒教。

满清时期，儒教门人该剃发剃发，该当官当官，说白了，他们不在乎谁当皇帝，只要自已能当那个最显赫的奴才就行。

道教不一样，对于剃发易服的政策是“儒从道不从”

。

这可不是满清发善心给的特许，而是当时满清入主中原后，汉人有事没事就反清复明，各地教派帮会起义不断，满清为了缓和矛盾，不得不答应。

在这之后，道士就更看不起儒生了。

你小子跪了，道爷我可还站着呢！

钟明因为受了伤，只能在床上思考些有的没的。

四目却带着家乐，跑前跑后，替钟明把镇子里的丧葬业务办了，甚至连赶尸的正业都耽误了。

三天后，钟明就能下地了。

四目也终于抽出时间，带着钟明前往青山镇看房子。

那义庄位于青山镇外的一个山包上，说是义庄，其实早就荒废了，里面一堆腐朽的棺材，外面全是坟包。

活脱脱一个乱葬岗。

当地的镇长姓周，六七十岁的样子，看着不显山不露水的，其实，这一整个山包的地契都在他手里。

而且，因为隔壁任家镇出的事，所以极度缺乏安全感，总感觉自已镇子要是没有高人坐镇，迟早也得出事。

又听说钟明就是那个独自杀退马贼，干掉术士的茅山高徒，而且还想要接手义庄，自然殷勤无比。

“有钟道长在，青山镇可高枕无忧矣！”

周镇长一捋山羊胡，指着义庄破败的门道：“有道长解危纾困，百姓也能安心，左右不过一处义庄，老朽做主，就送与道长安身，也好成全一段佳话。”

钟明闻言，不由暗叹。

到底是镇长，一上来就想着给自已下套。

今天他要就这么接下了，日后青山镇有了什么事，他就得还这个人情。

这是道德绑架的变种，也叫人情往来。

等钟明为了还人情杀了僵尸，镇长再以报答为名，送一笔钱过来，以后可真就成了剪不断的人情债了。

四目道长也明白这个道理，当即道：“哪里话，我茅山弟子又不是要饭的和尚，多少钱，我们买。”

周镇长一愣，旋即笑道：“哈哈哈，老朽也不勉强，这义庄多年无人打理，也不值个钱，放着也是放着，既然道长有意，给一百大洋，整座山包就都交给道长打理了。”

好家伙。

钟明暗自咋舌。

这时候房价并不贵，鲁迅先生在京师弄了套三进三出、总计几十个房间的大四合院。

总计花了200多块大洋，然后用了100多块大洋装修。

由此可见，这周镇长是打定主意要卖个人情给自已了。

四目道长刚要开口，不远处一群百姓却簇拥着一个白须和尚走了过来。

众人回头望去，都不解其意。

只有周镇长，脸色有些尴尬。

白须和尚人还未至，就已经吐气开声：“远远就听到有人在说别人的坏话，老衲还以为是百姓无知，没想到是一位道长！”

他看起来年岁已高，但面色红润，中气十足，加上两道竖眉，一看就不是好相处的。

钟明皱了皱眉，看向师父。

四目道长打个哈哈道：“一时嘴快，大师何必当真，贫道四目，不知大师法号？”

和尚却不理会四目，而是转头对周镇长道：“咱们明明在乡公所谈的好好的，要把义庄改为佛堂，镇长何故失信于人？身为父母官，朝令夕改，往后又如何服众？”

后半段话，却是看向了身后跟来的百姓。

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