盖世文学

手机浏览器扫描二维码访问

第36章 姹女初尘经（第1页）

二月初十申时三刻

几个人簇拥着文彦博走进院子，也来不及去后堂茶叙一番，直接走到长桌前，先看到那半块石碑倒在地上。石碑看上去年代久远，也没有半个字。只有线条勾勒出一个体态曼妙的女子端坐在莲台上，然而石碑中间断裂，也看不到上面女子上半身。

“呵呵，无生老母？这便是他们供奉的神明。我早闻当时就供奉在贝州城里，可惜城破后却搜查不到，竟然在这里。呵呵，也算天意。”

“文相公，弥勒教不是供奉弥勒？”

包拯问道，这当然也是沈括的疑问。

“弥勒乃是未来佛，也是前朝武则天以女主乱政牝鸡司晨之时，妄称弥勒转世，这才为百姓所熟知。后来百姓日子艰困，弊政又多，所以参拜者渐多起来，因为这弥勒本也是为修未来……”包拯在边上连连点头，听到弊政还连连叹息。

“谁能想到，居心险恶之人，借了未来佛这名头，想要蛊惑百姓造反，然而人既有未来又何必造反？须知今世造反今世便要杀头，未来如何其实也未必可知。所以，这些人又借着一块不知何年何地挖出的半截古碑，妄造出这个查无出处的无生老母来，说是弥勒之师也是造世初神，非阴非阳，专司尘劫灭世，凡此碑出，则末世至。”

“原来还有这番渊源？”

“是啊，自秦末乱世起，凡作乱必先编造神喻，无外如此。这弥勒教自有了新神，教主便自称法王，另有女修称圣姑，一王一圣并治。据俘虏说，教里常例，教主圣姑初时为师徒，后来多为夫妻，以师徒双修之名行不齿之事，简直是人伦丧尽师道全无。不剿除不足以灭禽兽、兴教化。”

文彦博随手拿起一本烧掉一半的，书名还在，写着：《姹女初尘经》

“看看，又是这些伪道惑众的书，专教邪淫乱伦。原以为，老夫今生不会再看到。”他冷笑着，将书扔回去。

走了几步又拿起一本。

“《无量劫灰》，这本我也看过，专教末世劫数，诽谤陛下德昏，恫吓无知百姓入伙造反。如不为破案，这些妖言蛊惑之书本就该由着它们烧成灰。”

他放下这本又走几步，拿起另一册，上面书名被烧掉一半：“圣……经符……应该时《圣教经符契》，呵呵，乃是教内符咒、巫药、理祝由三法合一的邪书。我在贝州城下，见过喝了符水的叛民，个个目眦俱裂，双瞳如出火般。据说多用虎狼药掺在符水中使人服下癫狂而勇力倍增。”

他将这本书丢到原处后，被身后沈括又捡起，他听闻是弥勒教的药理书，突然猜想可能与杀猪巷群猪死亡有些关联，得仔细参看一番。

文彦博又随手拿起一片烧掉一半的纸，念了起来：“末世劫尘杀不平，不平人杀人不平。杀尽不平方太平，末世杀出天下平。杀杀杀，这些蛊惑妖言就知道杀，真该杀绝的就是他们这伙人自己。”

文彦博重重将这张纸摔在桌子上，似乎真的被气着了，一向稳重老成的模样全然不见了，而且腰不弯背不驼，精神也似好了十二分。他寻思片刻又拿起旁边几张纸看了几遍，内容一样，而且字体大小全都一样。

“我就道怎么这么多，原来并非抄本。可曾查抄到刻字雕版之类？”文彦博问。

“未曾找到木刻雕版，但是找到泥做的活字、松香、蜂蜡，纸张，不过大多也被烧毁。”徐冲回答。

文彦博转向老包：“我说怎么这么快就能重印这些邪书、谤书，若重刻雕版，绝不可能这么快，原来也用了活字。能有这些东西，包相公找到的弥勒教巢穴无疑了，可否抓到恶之徒。”

“哎，如何说恶，连个胁从都没有抓到。我遣人围住那庄院，却被贼人从地道走了，这些物证、书证也被烧掉大半了。”

“包龙图不必气馁，这伙人被抄了巢穴，已经被逼到绝境上，肯定还会有更多马脚。”

文彦博鼓励别人倒是很轻巧，也不深究责任。

他用拐杖拨开一堆散焦糊味的纸，看到还有一只精致木箱在那里，木箱烧掉了一角基本还算完整。

不等他说话，徐冲已经上前将木箱打开，可以看到里面是码的整整齐齐的蒜条金。

他用拐棍轻轻敲了敲，徐冲取出一根，放到他面前。

“老夫有负官家啊，自以为剿灭了弥勒教斩了王则，只逃出去些不成气候的鱼虾，却不料他们财力竟雄厚至此。”

他在手上掂了惦金条，又翻了过来，一时不语。所有人都注意到文彦博脸色骤变。

半晌后老包决定打破僵局：

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。