盖世文学

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第204章 山坡（第3页）

而这座教堂，最重要的历史意义，在于它见证了“信徒发现”

这一历史性事件。

在德川幕府禁教的两百多年里，无数的日本天主教徒，被迫转入地下，成为了“潜伏基督徒”

。

直到1865年，一群潜伏基督徒，来到这座新建成的教堂前，向神父表明了他们的信仰。

这一事件，震惊了整个世界。

第204章山坡

柳如烟站在教堂里，看着那束从彩色玻璃窗投射进来的、五彩斑斓的光，心中对那些为了信仰，默默坚守了数个世纪的人们，生出了无限的敬意。

在经历了连续两天的、关于东西方文化交融的探索之后，第三天，他们要去面对这座城市最沉重、也最无法回避的一段历史。

上午，他们来到了长崎原子弹爆炸中心地公园。

当他们站在那根标志着原子弹爆炸中心点的、黑色的纪念碑前时，整个世界，都仿佛瞬间安静了下来。

1945年8月9日上午11点02分，一颗名为“胖子”

的原子弹，就在他们头顶500米的高空爆炸，瞬间摧毁了这座城市，并夺去了数万人的生命。

公园里，还保留着当年被摧毁的浦上天主堂的残壁断垣。

柳如烟看着那些被冲击波扭曲的钢筋和烧得焦黑的石像，仿佛能感受到那一刻，人类所能制造出的、最恐怖的毁灭性力量。

接着，他们来到了长崎原子弹资料馆。

资料馆里，通过大量的照片、遗物和幸存者的证言，冷静而又客观地，展示了原子弹爆炸前后的景象。

柳如-烟看到了一个在瞬间被气化的、印在墙上的人影；她看到了一个被高温融化、凝固在一起的玻璃瓶；她也看到了一个男孩，背着他已经死去的弟弟，前往火葬场的、那张著名的、令人心碎的照片。

整个参观过程，柳如烟都紧紧地握着陆沉的手，一言不发。

她的心中，充满了难以言喻的悲伤与震撼。

而在资料馆的出口处，展出的，是关于当今世界核武器发展现状和裁军运动的内容。

墙上，用多种语言，写着一句发人深省的话：“我们希望，长崎，是人类历史上，最后一个遭受原子弹袭击的地方。”

离开资料馆，他们来到了不远处的和平公园。

他们看到了那座由长崎市民捐款修建的、巨大的和平祈念像。

雕像的右手，指向天空，代表着原子弹的威胁；左手，水平伸出，代表着和平；而他闭上的双眼，则是在为遇难者祈福。

他们在公园的“和平之泉”

前，停留了很久。

喷泉前，刻着一位在爆炸中，全身被烧伤、在极度干渴中死去的少女，留下的一段话：“喉咙干得不得了，但水面上浮着一层黑油般的东西。

我真的、真的很想喝水啊……”

读着这段话，柳如烟的眼泪，再也忍不住，夺眶而出。

在长崎的最后一晚，他们没有再去任何喧闹的地方，而是选择乘坐缆车，登上了稻佐山，去欣赏被誉为“世界新三大夜景”

之一的长崎夜景。

当夜幕降临，山下的城市灯火，如同被打翻的、流光溢彩的珠宝盒，洒满了整个山谷和港湾。

远处的女神大桥，在灯光的勾勒下，显得格外优美。

这片璀璨的灯火，与他们白天在资料馆里看到的、那片被夷为平地的废墟，形成了无比强烈的对比。

“太美了……”

柳如烟依偎在陆沉的怀里，轻声说，“真不敢相信，这样一座美丽的城市，是从那样一片焦土之上，重新绽放出来的。”

“是啊，”

陆沉也感慨道，“这或许就是长崎带给我们，最重要的启示。

人类，拥有毁灭世界的力量，但也拥有着更强大的、重建家园、祈愿和平的，向死而生的勇气。”

这时，陆沉从口袋里，拿出了他为柳如烟准备的，这份充满了特殊意义的长崎礼物。

那是一个小巧的、由彩色的玻璃制成的、水滴形状的挂坠。

这种玻璃制品，被称为“长崎琉璃”

（NagaSakiVidrO）。

在灯光下，挂坠呈现出一种通透而又斑斓的色彩。

“这是我在一家传承了数百年的玻璃作坊里，找到的。”

陆-沉将那枚充满了光彩的挂坠，为柳如烟戴上，柔声说道，“在锁国时代，玻璃制作技术，就是通过出岛的荷兰人，传入日本的。

所以，它本身，就是东西方文化交融的见证。”

“而我之所以选择这个水滴的形状，是因为我们在和平公园，看到了那座‘和平之泉’，读到了那个女孩的故事。

这滴‘眼泪’，既是为所有在战争中逝去的生命而流，也是对和平这汪清泉，最深切的渴望。”

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