盖世文学

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第3章 燧人盗火（第1页）

待到都平静下来之后，女娲大神对着这数百生灵道：“众生生于天地之间，无名而难立，你等皆为我团土所造，可算为一族，你们可有合适的名字为族群定名？”

这数百生灵听闻此言彼此看了看，相互议论了片刻，最后齐齐拜倒：“还请圣母娘娘赐名…”

女娲大神见此沉思片刻：“既如此，吾赐汝等一名“人”。”

“人族拜谢圣母娘娘赐名…”

“我们有自己的名字了…”

………

一阵阵欢呼不止，待到众人稍安女娲这才道：“如今人族初立，吾便帮你们选出一人立为族长管理人族展。”

众人自不会反对急忙尊“是…”

随即就见女娲大神手指其中一人，正是她所捏的第一个泥胎所化之人：“从今之后你便是人族之长，吾单独再赐你一名“遂”。”

“人族遂拜谢圣母娘娘赐名。”见圣母娘娘点名自己为人族族长，并为自己赐名连忙跪倒拜谢。

随后起身又拜道：“启禀圣母娘娘，我人族如今足有数百，仅我一人恐管理不过来。”

女娲大神稍做沉思这才道：“既然如此我便再点几人辅佐你共同管理人族。”

随即只见女娲大神手指连点复又点出十人道：“你们十人从今往后辅助遂好生管理人族，吾今也分别为你们十人单独赐名：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”

这十人正好五男五女，五男分别为：甲、丙、戊、庚、壬。五名女子则分别叫：乙、丁、己、辛、癸。正合五行阴阳之数。

“叩谢圣母娘娘赐名，谨遵圣母娘娘法旨。”被点到的十人连忙跪倒拜谢。

安排好人族管理事物，随即女娲大神又道：“人族初立，我会留此庇护人族五十日，五十日之后我便会离去，在此期间吾会传授汝等生存之道，修行之法，尔等需好生学习，以免他日人族遭遇灾祸尔等却无应对之力。”

“谨遵圣母娘娘法旨…”

见女娲大神交代完人族河神宵这才上前恭贺道：“恭喜大神创立人族功德无量。”

女娲大神回礼过后这才对众人介绍道：“这位乃是黄河水神——宵，执掌整个黄河水脉，你等也前来见过，”

“见过水神大人…”众人齐齐朝河神宵见礼。

“无需多礼，今后你的若有难处也可找我。”

众人自是又一番感谢。

随后河神宵与女娲大神又聊了几句就急急告辞回了水府，毕竟此番观看女娲大神施展斡旋造化之术。还需回去好生参悟增益道行。

随后的几日女娲大神开始教授人族一些简单的修行之法以及洪荒的一些知识。由于每个人身体中都融入了一丝女娲血脉，所以即便初生也个个都有撕虎裂豹之力，再兼之被塑造了先天道体，哪怕女娲大神传授的只是粗浅的练气法门，一个个修行度也是飞快。

只是修炼几日，提气纵跃快如闪电，一个时辰跑个数百里竟也能不觉疲累，端是非凡。

这一日遂欢欢喜喜抱着一物跑到女娲大神面前献宝。

这些时日随着人族慢慢跟随着自己修行步入正轨，大部分时间女娲大神都是由着他们自由活动的，并不会对他们做什么约束。毕竟洪荒并不平和，各种种族相互为食杀戮不断，女娲大神也是想让他们真正见识到洪荒世界的情况，好让他们能够更深刻的洪荒的生存法则，毕竟自己也不可能一直留着此处照拂人族。所以除了前几日传授修行之法和一些简单的知识，后面的时间人族众人要么留着驻地修行要么就是离开驻地探索附近情况。而外出的人族每当回来之后都会带着路上采摘的灵果灵草包括一些其他的宝物敬献给自己。

虽然人族聪慧又通过修行已经能够分辨简单的灵果灵药以及宝物。但毕竟时间太短，也不能精确的知道这些东西的具体价值与功效用处。所以当有人族来敬献宝物时女娲大神都会指出其名字特性，一些对人族有用有益的赐还给敬献者。而那些无益或有害的则放到一旁以作为警示，防止其他人不知道啊而误食误取。

今日遂前来献宝，女娲大神还以为是其又采摘了什么灵果来。待看清是何物之后却是微微一愣。只见遂双手所捧乃是一盏石灯。

这石灯通体由一块灰石雕刻而成，此时那豆粒大的灯焰还在缓缓燃烧，在那灯身之上歪歪扭扭雕刻着几个蝌蚪一般的符号。女娲大神一眼便看出这盏石灯乃是一粗浅的法器。其上刻画的蝌蚪符文也只是勉强保住那豆大的灯焰不被风雨吹灭。

此物虽然粗浅但也不是遂能够制造的出的，亦不是那种先天灵宝天生地养而成，于是问遂道：“此物你从何处得来？”

见圣母娘娘询问，遂不敢欺瞒，连忙将原委缓缓道出。

确原来是这段时间人族出族地外出探查四周，周围不仅有着不少未开灵智的各种野兽族群，同时还现了几个开了灵智的妖修以及小型的巫族部落。那些妖修对人族并不友好，但忌惮人族个个体魄强悍因此彼此间并无什么交流。到是那几个小型的巫族部落个个体型高大，有的脾气暴躁，有的相对温和，人族外出之人遇到那性格暴躁的巫族还有过争斗，不过对方见人族实力不俗，又体格娇小几次之后便不再搭理人族，反倒是那些性格温和的巫族能够与人族平和交流。

也是通过交流遂等人这才慢慢了解到，原来几个小型巫族部落都是分属不同的大型巫族分支，他们因阵营不同而彼此都有竞争，甚至还偶有争斗。另外巫族因为体型巨大每日也都需要大量的食物，因此平时都是以周围的大型野兽或者妖修作为捕猎对象。那些性格暴躁的巫族之所以不再搭理人族其一是人族实力不弱，但更重要的原因人族体型太小，那些巫族觉得费力猎杀人族也不够吃。

而在与巫族有次交流中忽然闻到异象，闻之使其食欲大震，遂这才知道，原来有的巫族猎杀到猎物之后并不会生食，而是将其放到火焰之上炙烤便会香味扑鼻，味道会更加美味。遂便也想要学习巫族炙烤食物之法，但却不通生火之术，经过打听这才知道，原来有一个小部落乃是祝融部落的分支，有一法器能够保存火种，其他部落火种如果熄灭都会去此部落借火。

遂因此动了心思，趁着今日那个巫族部落大部分都出去打猎，只有几人留守，这才悄悄溜进去将他们保存火种的一盏石灯偷了来敬献给女娲大神。

听完遂的诉说，女娲大神知其所说并无隐瞒，本欲将这石灯给那巫族扔回去，但抬目看去时却现因为石灯丢失，已经引起那巫族部落和另一个部落争执了，知道现在再还回去也是没用了。

“罢了，我不久就将离去，不若为人族留下一件护持之物，也免得我离开后你们无自保之力。”

随后就见其拿出乾坤鼎，抬手将这盏石灯抛入鼎中，法诀施展鼎下造化之火升腾开始祭炼起来。

这本在女娲大神看来只是一件小事，却不想就是这么一件微不足道的小事竟引了一场“塌天”大祸。使得其本欲护持人族五十日完成大衍之数也未尽全功，不得不提前离去，人族也因此多了许多磨难。

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