盖世文学

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第75章 医生的二十四小时三（第1页）

路小柒从电梯出来，一路前进。

可以看到旁边不同的高高低低的建筑，分别属于不同的科系，妇科儿科大楼、口腔楼、核医学楼等等。

路上穿着住院服和抱着各种医疗资料的病人形色匆匆。路边停满了车。

【这个外科大楼是新建的，连着住院部。那边是门诊、急诊和一些科系的独立大楼。这是东院区，据说新的西院区也正在扩建，以后可以容纳更多的病人。】

还经常有穿着蓝色和粉色护士服的护士们经过。

她们大多都是女性，有的看上去稚气未脱可能刚从学校毕业，有的却已经能够看出年纪，和蔼淡然，一看就经验丰富。

有推着医疗床的，有推着医疗物品车的，和医生一样，她们一样步履匆匆，看上去紧张忙碌。

没想到后世的医院如此大!

太平公主觉得很有意思，对则天大帝道：“这医院里竟然大多数都是女子。”

大唐虽然民风开放，街上也能常看到女子出门游乐。但是在太医署这些地方，却是少见女性的。她以为林医生这样的已经少见，但没想到镜头一扫，女子才是大多数。

武则天摇摇头：“未必都是医生。”

上官婉儿道："看她们所着的衣服颜色不同，应该代表了不同的工作。"

就像是朝服的颜色也都是不同的。

武则天感兴趣的是“医院”本身，她与钱乙好友认为只有有钱人才能进医院的看法完全不同：

"世家贵族们完全可以在家中治疗，有更好的环境，更多的仆佣，为何一定要去医院?这医院难道只收容平民百姓?那他的收费需要如何定价?收入能不能维持经营?或者是后世的朝廷有拨款?"

直指医院运营的核心问题。

这一整个体系是如何运转的?她对这些倒是更感兴趣一些。

【咱们之前说的一直是中医，中医其实一直以来都是以个体的身份出现，等于是个人诊所形式。】

【而在西方，因为宗教的关系，教会会进行一些社会慈善活动，他们在修道院里面增设病房，收

容一些贫苦的病患甚至是流浪汉和乞丐等，这大概相当于现代医院的雏形。】

>【文艺复兴时期，大学蓬勃展。很多大学里的医疗系出于救助的需求和自己培养医生需要临床病人的需求，也都会收容病人。这个医治的场所也渐渐的去宗教化，变得更为职业和专业。到了19世纪初，法国皇帝拿破仑用战争征服大半个欧洲，他建立了一些可以容纳上千人的医院来收容在战争中受伤的士兵。】

现在还能找到一些那时候的油画和老照片。

“又是大学!”一向是做教育工作的董仲舒不仅对仙画提到儒家敏感，对这个也很敏感。

他早就现这西方的大学和现在太学模式完全不一样，而且在仙画中频繁的被提起，后世的大学似乎也是从这里来的。

董仲舒正在考虑要不要上疏建议汉朝也仿建一所大学。他唯一苦恼的是要把儒学放在哪里。

刘彻正在和主父偃讨论医院：“齐国时期，就有养济院，秦朝，也有迁疠所。看来这医院也是从类似的机构演变而来。"

主父偃道：“臣认为大汉也有很必要建立这样的机构，并且建立太医署，培养更多的医生，才能应对接下来可能会生的瘟疫。”

一提到瘟疫，下意识就想要反对主父偃的政敌悄悄的又坐了回去。

瘟疫!

传说就是从百来年后汉朝开始流行的。

建安大瘟疫让每一个看过仙画的人都不寒而栗。这可是关系到自家子孙后代的大事!不能反对!

汉武帝刘彻点点头："卿说得极是。主父偃，这件事就交给你去办，务必要给朕办好。"主父偃领命。

一时之间，多道羡慕的眼光投在他身上。宋朝。

宰相赵普也与赵匡胤正在议论此事：“隋朝的时候设立悲田院，收容无家可归的乞丐，后在唐朝改为悲田养病坊，倒是有一些像是西方教会时期的做法。"

“宗教凌驾于朝廷之上，实在荒谬。”赵匡胤点评一句。这些原本就是朝廷该做的，岂能让宗教收买人心?这些西方的国王皇帝真是无用!

"不过，悲田养病坊主要还是收容单老孤稚，和医院还是不一样。没有医生，也不算是医疗场所。"赵匡胤沉吟一下，"朕原本就打算在全国兴建太平惠民药局，只是被琐事所困，拖延至今。如今倒是正好可以借鉴后世的医院，来做

规划。"

"官家心系百姓，实乃天下之福。"赵普立刻跟上。

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