盖世文学

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第578章 论道善恶（第2页）

苏若雪脸色微微白，却仍倔强道：“可……可见人落难，岂能坐视不理？若人人都明哲保身，这世间岂不更加冰冷？”

“理？”老道仿佛听到了天大的笑话，“这世间何曾有过‘理’？弱肉强食，适者生存，方是天地至理！你口中的‘善’，不过是弱者自我安慰的幻梦，是强者用来束缚愚民的枷锁！”

他顿了顿，声音转为幽深：“老夫且问你，你可知人性本恶，还是本善？”

苏若雪不假思索：“自然是本善。人之初，性本善，性相近，习相远。这是我娘……这是我幼时蒙学便知的道理。”

“幼稚！”老道断喝，“《荀子》有云：‘人之性恶，其善者伪也。’人性本恶，贪婪、自私、暴戾、淫邪，乃与生俱来。所谓‘善’，不过是后天教化、礼法约束所成的伪装！一旦剥去这层伪装，暴露出的，便是赤裸裸的恶！”

“你胡说！”苏若雪急道，“《三字经》开篇便言‘人之初，性本善’！孟子亦主张性善论，认为人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，此乃四端，如同四肢生而有之……”

“孟子？”老道嗤之以鼻，“那他可曾解释，为何这世间恶人横行，善者遭殃？若人性本善，为何要有律法、要有刑罚、要有道德约束？正是因为人性本恶，才需这些外力来遏制！至于你说的四端——恻隐之心？方才那周顺可有一丝恻隐？羞恶之心？他强夺母亲积蓄，可曾羞耻？辞让之心？是非之心？哈哈，笑话！”

苏若雪被问得哑口无言，胸中气血翻涌，却仍不甘心：“便……便算人性有恶，但通过教化，亦可导人向善！修士修行，亦是修心养性，去恶存善……”

“修士？”老道笑声更冷，满是讥诮，“修士才是这世间至恶之徒！凡人作恶，不过偷抢拐骗，伤人性命。修士作恶，动辄屠城灭国，炼魂夺魄，祸及千里！为了修为进阶，为了天材地宝，父子相残、师徒反目、道侣成仇，比比皆是！你口中那‘修心养性’，不过是自欺欺人！修行路上，哪个不是踏着尸山血海前行？哪个不是与天争、与地争、与人争，夺尽机缘，占尽气运？”

他目光如电，射向苏若雪：“你这一路行来，可曾见过真正‘善’的修士？可曾见过不争不抢、不夺不占，便能登临大道的例子？”

苏若雪脑中闪过许多画面。

玉女宗内，为了内门名额勾心斗角的弟子；莫努城中，视凡人性命如草芥的武国修士；那些为了争夺资源、杀人夺宝的散修；甚至她自己，为了活命，为了变强，不也曾在胡老头手下历经生死打磨，不也曾在崩牙宴上为了一万宝钱全力施为？

她嘴唇动了动，却不出声音。

老道见状，缓缓道：“看来你心中已有答案。既如此，又何必执着于那虚幻的‘善’？在这修仙界，心存善念，便是取死之道！今日你赠那妇人银钱，是善念。可这善念，可能害她性命，可能为你招来因果孽债。这便是行善的下场！”

苏若雪心中一片混乱。

她自幼受娘亲叶小蝶与村中塾师吴老夫子教导，要善良、要正直、要助人。

这些观念早已深入骨髓，成为她为人处世的准则。

可今日这老道一番话，却如重锤，将她坚守的信念砸得粉碎。

人性本恶？

修士至恶？

行善反是取死之道？

难道她一直以来，都错了么？

她想起娘亲，想起姐姐。

她们是那么善良的人，可结局呢？

惨死在异国他乡，受尽凌辱。

这难道就是“善有善报”？

老道看着苏若雪失魂落魄的模样，眼中闪过一丝复杂难明之色。

他沉默片刻，忽然抛出一句话，声音不大，却如惊雷，在苏若雪心头炸响：“既然你坚持自己的观点，那老夫且问你——你的爹娘，可是行善之人？”

苏若雪猛然抬头，不假思索：“那是自然！我爹是山中最好的猎户，可从不滥杀，打来的山货只为图个温饱；我娘温柔心善，连喂养的鸡鸭都舍不得杀！”

“哦？”

老道语气平淡，却字字如刀，“那他们，可曾有善报？”

“……”

苏若雪如遭雷击，僵在原地。

是啊，她的爹娘，一生行善。

爹爹苏丰年，箭术精准，却从不伤怀崽的母兽。

可结果呢？

渝国与武国开战，爹爹被征召入伍，从此音讯全无。

娘亲叶小蝶，连受伤的雀儿都要捡回家照料。

可结果呢？

武国蛮子攻破古月城，母女三人在躲避战乱的途中被抓去莫努城，娘亲和姐姐受尽屈辱而死。

善报？这世道的善报，又在哪里？

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