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身为大唐戍边军人,张小雷和刘侗今天身上没敢再穿着那套半旧的明光铠。
虽然说大唐王朝丢失西海、陇右、北庭、安西大片领疆跟他们无关,但是,作为职业军人,看着这些被吐蕃人掳获成为奴隶的唐人后代,他们感到内心愧疚,脸上无光。
军人为国戍边,既是一种职责,也是一种荣誉。
这种职责他们依然在忠实的履行,但荣誉却早被钉上了历史的耻辱柱上。
在西海,在河西走廊,在西域,还有更多的唐人后裔被吐蕃人世代奴役。他们不能穿唐服,不能言唐语,不能识唐字。他们心中时时刻刻都在盼望大唐的军队收复故土,重获新生。
然而,这种日复一日的期盼,最终都变成了绝望。
如果没有李唐,没有船山部落,这三千多唐人,不但此生无法摆脱奴隶的身份,而且他们的子孙后代也会跟他们一样被吐蕃人继续奴役。
尽管最后的那支安西军还在龟兹城坚守,还在继续跟吐蕃大军进行顽强的殊死搏杀,可安西军的将士们根本无法拯救千千万万被吐蕃人奴役的同胞。
朝廷无能,累死三军啊!
大唐帝国曾经的辉煌,已经被吐蕃人践踏得体无完肤了。
“大人,就算我们有跟吐蕃人拼死之心,可没有朝廷的支援,我们这些人又能跟吐蕃人拼多久?”
看着眼前这个提问的骨瘦如柴的青年唐裔,李唐毫不犹豫地断然答道:
“没有朝廷的支援,我们可以凭我们的头脑和双手去创造!没有朝廷,我们可以创建一个新的朝廷!王侯将相,宁有种乎!?
大唐王朝已经到了最危机的时刻,我们不能指望朝廷来解救我们,我们只能自救,只能被迫出我们每个人内心的吼声!
我们可以打破旧世界,创造新世界!在这个全新世界,我们可以让每个人都能老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养!”
这时候,拓跋库莫以及随行护卫的三十六名护卫队员按照事先商量好的安排,用一种低沉的唱腔开唱:
“起来,不愿做奴隶的人们。把我们的血肉,筑成我们新的长城。中华民族,到了最危险的时候。每个人被迫着,出最后的吼声。
起来,起来,起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进,冒着敌人的炮火,前进前进前进进……”
护卫队队员们连续唱了三遍后,现场有不少唐人奴隶后裔跟着他们一起唱第四遍:
“起来!不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城,中华民族,到了最危险的时候……”
等到大家唱响第五遍的时候,越来越多的唐人奴隶后裔学会后跟着一起唱。
当李唐和护卫队队员们把《国歌》教会所有人都能唱响“起来,不愿做奴隶的人们……”
歌声在整个农庄的上空汇聚成一阵阵惊雷,响彻天地间。
用后世的《国歌》来治愈这个时代被奴役者的心灵,绝对是百试百灵。
因为这种治愈效果,之前就已经在船山部落得到过验证。而这《国歌》,也顺理成章地成了船山部落的部落之歌。
激昂的旋律,朗朗上口的词曲,自然也让张小雷和刘侗学会了这他们从来没听过的新曲。
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