盖世文学

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第80章 社会发展的需求（第1页）

孔子表示很不理解，后世的学生为什么要恨他们。

就在李世民和孔子讨论天下时，鲁国的国君鲁定公来了。

“鲁国国君姬宋拜见仙人，拜见唐皇。”

“鲁公不必多礼。既然来了，那就一起谈谈关于治理国家的理念吧。”

虽然春秋时期的鲁国如果没有孔子，存在感会很低，但无论如何，鲁定公也是国君。

“好。”鲁定公没拒绝，天幕仙人在这里，千古一帝也在这里，他没理由离开，也舍不得离开。

“仙人，华夏统一真的不可避免吗？”鲁定公不解。

这也很符合鲁定公的谥号。

安民大虑?曰定，纯行不爽?曰定，不失旧意?曰定。

张彦点头：“没错，不可避免，春秋和战国都是大争之世，图强或灭亡。”

“这是一场没有邪恶与正义的战争，是一场分封王朝过渡到帝国时代的战争，准确的来说就是成王败寇，胜利者才是正义的。”

李世民表示认同：“就像隋末的大起义，如果朕失败了，那也可以被称为寇。”

现在的李世民看的很通透，就像朱棣，他如果靖难失败了，那就是乱臣贼子。

这句话很残忍，至少对于国君来说很残忍。

“就没有其他的办法吗？”孔子知道，打起来，受苦的一定是天下人。

张彦摇头：“大势所趋，任何人都没办法改变。”

不止如此，张彦也不允许改变，华夏之所以强大，就是因为统一。

鲁定公叹了口气：“仙人，可否给鲁国一些建议？”

虽然天幕曝光了贞观律，但是鲁定公感觉还不够。

“外儒内法，格物致知。”张彦给了鲁定公八个字。

鲁定公不解：“请仙人解惑。”

“后世的华夏大体上就是走的这八个字，再夹杂着一些小学说，儒家规定道德典范，仁，义，礼，智，信。这是做给外人看的，让外人知道华夏的品德，让人信服。”

“律法则是道德的底线，触碰底线就要受罚。”

“至于格物，鲁公也可以说是墨家机关道，在后世也被称为科技，科技兴国。”

“你们看到的武器，粮食产量，医学展，这些说白了就是科技的进步。这三者，缺一不可。”

在后世很多人都说儒家坑害华夏，但实际上，儒家是后世道德的根本，错的不是儒家，而是儒生。

这些也是李世民第一次听说：“小郎君，如果缺了呢？”

“先说科技落后，最直观的就是百年沦落，陛下知道，我就不说了。”

张彦很耐心的解释。

“如果缺少律法，国内没有约束，一些不法分子会缺少敬畏，受苦的还是良善之人，所以后世只要抓到不法分子，那就直接惩治，法律无情。”

“如果对外缺少基本的道德，外族会对华夏缺少信任，到时候其他国家会怎么做？陛下，这不需要我解释了吧。”

李世民点头：“嗯，不需要解释。”

虽然李世民对大唐的实力有信心，但是李世民也没自大到认为大唐可以顶的住这个世界所有国家的联合。

鲁定公看了看张彦：“仙人，这个墨家机关道是什么？”

张彦扶额，草率了，他竟然犯了这么低级的错误。

李世民哈哈大笑：“小郎君，墨家是战国时期才出现的，你这历史学的不行啊。”

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